كه از جنگ فرار ميكنند و عذر تراشى ميكنند .
قُلْ مَنْ ذَا الَّذِي يَعْصِمُكُمْ مِنَ اللَّهِ
اگر بلائى بر شما تقدير شده بفرار از تحت قدرت او بيرون نميرويد .
إِنْ أَرادَ بِكُمْ سُوءاً
و اگر مقدر شده نعمتى و تفضلى ببودن در ميدان جنگ از شما سلب نميشود .
أَوْ أَرادَ بِكُمْ رَحْمَةً
و ناصر و معينى جز او نداريد .
وَ لا يَجِدُونَ لَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَ لا نَصِيراً
نه كفار و نه مشركين مىتوانند جلو تقدير الهى را بگيرند
« ان اراد بكم نفعا او اراد بكم ضرا » .
[ سوره الأحزاب ( 33 ) : آيه 18 ]
قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الْمُعَوِّقِينَ مِنْكُمْ وَ الْقائِلِينَ لِإِخْوانِهِمْ هَلُمَّ إِلَيْنا وَ لا يَأْتُونَ الْبَأْسَ إِلاَّ قَلِيلاً ( 18 )
به تحقيق خداوند ميداند كسانى كه ديگران را باز ميدارند از رفتن به جهاد و نصرت دين و كسانى كه قائل بودند و ميگفتند بهم كيشان و هم مسلكان برادران خود كه بشتابيد بسوى ما و نرفتند از اين منافقين و كسانى كه در قلوب آنها مرض بود در جهاد مگر قليلى براى خالى نبودن عريضه و اظهار موافقت .
قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الْمُعَوِّقِينَ
معوق كسى را گويند كه مانع ديگرى شود از رفتن به جهاد و او را منصرف كند يا به خوف از قتل يا به اشتغال به امورى .
مِنْكُمْ
از شما مسلمانان كه منافقين باشند كه در ظاهر مسلمان باطن كافر كه علاوه بر اينكه خود آنها نميروند ديگران را هم مانع ميشوند .
وَ الْقائِلِينَ لِإِخْوانِهِمْ
بعضى گفتند قائلين يهود بودند كه به اين ضعفاء الايمان ميگفتند :
هَلُمَّ إِلَيْنا
بيائيد نزد ما تا از شر مشركين و احزاب محفوظ باشيد بعضى گفتند منافقين بودند كه ميگفتند نرويد در ميدان جنگ و كارزار و بيائيد با ما باشيد .
وَ لا يَأْتُونَ الْبَأْسَ إِلَّا قَلِيلًا
بعضى از اين منافقين ميآمدند در كارزار ولى كمى از آنها .
توضيح كلام اينكه اين منافقين و كسانى كه در دلهاى آنها مرض بود ضررشان بر اسلام و مسلمين