[ سوره السجده ( 32 ) : آيه 6 ]
ذلِكَ عالِمُ الْغَيْبِ وَ الشَّهادَةِ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ ( 6 )
اين قدرت نمايى بواسطه و سببش اين است كه خداوند عالم به غيب و شهود است عزيز است در ملكش رحيم است بر بندگانش .
ذلك اشاره به اين است كه خداوندى كه خالق آسمان و زمين و عرش و آن چه بين آسمان و زمين است و تدبير امور مىكند و از آسمان نازل مىفرمايد و اعمال عباد را به سوى او مىبرند يعنى در دفتر او ثبت مىشود اين خداوند متعال :
عالِمُ الْغَيْبِ وَ الشَّهادَةِ
است . در خبر دارد از ابن بابويه مسندا از حضرت صادق ( ع ) فرمود :
« الغيب ما لم يكن و الشهادة ما كان » .
و اين بيان مصداق است ، غيب آن چه از نظر بندگان مستور است و از علم آنها بيرون است غيب است ولى از نظر الهى چيزى مستور نيست و از علم او چيزى بيرون نيست و شهود آن چه بندگان به تفاوت درجات و اختلاف مراتب مشهود آنها است و علم به آن دارند حتى علم ما كان و ما يكون و ما هو كائن كه به خاندان عصمت و طهارت عنايت شده خداوند به همه آنها علمش احاطه دارد :
عالِمِ الْغَيْبِ لا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقالُ ذَرَّةٍ فِي السَّماواتِ وَ لا فِي الْأَرْضِ وَ لا أَصْغَرُ مِنْ ذلِكَ وَ لا أَكْبَرُ إِلَّا فِي كِتابٍ مُبِينٍ
( سبأ آيهء 3 ) .
الْعَزِيزُ
المنيع فى ملكه لا يعد له شىء و ليس كمثله شىء و هو على كل شىء قدير و بكل شىء عليم اقرب اليكم من حبل الوريد .
الرَّحِيمُ
بعباده .
وَ رَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُها لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ الَّذِينَ هُمْ بِآياتِنا يُؤْمِنُونَ
( اعراف آيهء 156 ) .
[ سوره السجده ( 32 ) : آيه 7 ]
الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ وَ بَدَأَ خَلْقَ الْإِنْسانِ مِنْ طِينٍ ( 7 )
آن خداوندى كه نيكو كرد هر چيزى را كه خلق فرمود او را و ابتدا فرمود در خلق انسان از گل .
الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ
خداوند حكيم تمام افعالش از روى حكمت و مصلحت و درست و بجا است و تمام نيكو و جميل است « كل فعل منك جميل » فعل قبيح و زشت و بد از