له لم تقبل اللَّه له صلوة »
و در حديث قدسيست
« بعزتى و جلالى و ارتفاع مكانى لو ان العاق لوالديه يعمل باعمال الانبياء جميعا لم اقبلها منه »
و از حضرت رسالت است فرمود
« كل المسلمين يرونى يوم القيمة الا عاق الوالدين و شارب الخمر و من سمع اسمى و لم يصل على »
و غير اينها از اخبار .
وَ وَصَّيْنَا الْإِنْسانَ
وصيت الهى فرمان و امر و دستور است .
بِوالِدَيْهِ
يعنى مراعات حقوق آنها را بنمايد .
حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلى وَهْنٍ
از ابتداى انعقاد نطفه تا حين ولادت روزبروز در مدت حمل زحمت روى زحمت شدت روى شدت و به علت خستهگى درد ملالت زياد مىشود لذا در اخبار بر بمادر را بيشتر تأكيد كردند تا پدر .
وَ فِصالُهُ فِي عامَيْنِ
كه مدت رضاع باشد تا از شير باز داشته شود چنانچه ميفرمايد :
وَ الْوالِداتُ يُرْضِعْنَ أَوْلادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كامِلَيْنِ لِمَنْ أَرادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضاعَةَ
( بقره آيه 233 ) و ميفرمايد
وَ وَصَّيْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَيْهِ إِحْساناً حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهاً وَ وَضَعَتْهُ كُرْهاً وَ حَمْلُهُ وَ فِصالُهُ ثَلاثُونَ شَهْراً
( احقاف آيه 15 ) .
وَ فِصالُهُ فِي عامَيْنِ
مدت اكثر رضاع دو سال و اقل آن بيست و يك ماه و اقل مدت حمل ششماه و اكثر يك سال و متعارف نه ماه .
أَنِ اشْكُرْ لِي
شكر نعم الهى كه
« إِنْ تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لا تُحْصُوها »
به حكم عقل و ، شرع اوجب الواجبات است .
وَ لِوالِدَيْكَ
چون تربيت تو را كردند تا به حد بلوغ رسيدى و در اخبار سه دسته اباء فرمودند « اب بولدك و اب يزوجك و اب يعلمك » و در اخبار بسيار داريم بمضامين مختلف كه پيغمبر و امير المؤمنين دو پدر اين امت هستند زيرا مربى روح و واسطهء كليه فيوضات هستند .
إِلَيَّ الْمَصِيرُ
بازگشت تمام در قيامت بسوى او است و هر كرا بجزاء خود مىرساند .
[ سوره لقمان ( 31 ) : آيه 15 ]
وَ إِنْ جاهَداكَ عَلى أَنْ تُشْرِكَ بِي ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُما وَ صاحِبْهُما فِي الدُّنْيا مَعْرُوفاً وَ اتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنابَ إِلَيَّ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ( 15 )