هَلْ لَكُمْ مِنْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ مِنْ شُرَكاءَ
براى خود شريك قرار ميدهيد در اموال شخصى ملك يمين خود شما است .
فِي ما رَزَقْناكُمْ
در آنچه خدا بشما تفضلا عنايت فرموده .
فَأَنْتُمْ فِيهِ سَواءٌ
كه او هم با شما مساوى باشد .
تَخافُونَهُمْ كَخِيفَتِكُمْ أَنْفُسَكُمْ
مثل اموال مشتركه كه خوف از شريك داريد ، خوف داشته باشيد در اموال شخصى خود هرگز چنين نيست .
كَذلِكَ نُفَصِّلُ الْآياتِ
اين چنين خداوند بيان آيات خود را مىكند اما
لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ
آدم عاقل درك مىكند و پند مىگيرد جاهل نادان بى شعور بى ادراك كجا متنبه شود و درك كند .
[ سوره الروم ( 30 ) : آيه 29 ]
بَلِ اتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَهْواءَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ فَمَنْ يَهْدِي مَنْ أَضَلَّ اللَّهُ وَ ما لَهُمْ مِنْ ناصِرِينَ ( 29 )
بلكه متابعت كردند كسانى كه ظلم كردند هواهاى نفسانيه خود را - بدون علم و فهم و دانش پس كيست بتواند هدايت كند كسى را كه خداوند در ضلالت به خودش واگذار نموده ، ديگر قابل هدايت نيست و نيست از براى اينها ناصر و معينى .
بَلِ اتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَهْواءَهُمْ
شامل مىشود جميع مشركين و كفار و ضالين و ظلمه و فساق و فجار و عاصين را ، زيرا يا ظالم به دين هستند يا ظالم به غير از انبياء و اوصياء و مؤمنين حتى بحيوانات يا ظالم بنفس كه خود را در معرض عذاب دنيوى و اخروى در آوردند و محروم از مثوبات و فيوضات الهى كردند تمام از روى هواپرستى و خواهشهاى نفسانى است كأنه هواى نفس را خداى خود ميدانند بهر كدام بگويى چرا چنين ميكنى ميگويد دلم ميخواهد ، چرا چنان نميكنى ؟ دلم نميخواهد
أَ فَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلهَهُ هَواهُ وَ أَضَلَّهُ اللَّهُ عَلى عِلْمٍ وَ خَتَمَ عَلى سَمْعِهِ وَ قَلْبِهِ وَ جَعَلَ عَلى بَصَرِهِ غِشاوَةً فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ أَ فَلا تَذَكَّرُونَ
( سوره جاثيه آيه 23 )
بِغَيْرِ عِلْمٍ
كه هيچ گونه دليل و مدركى بر عمليات خود ندارند فقط همان هواى نفس است .