كرات جويه نفس جمادى زمين و جبال نفس نباتى اشجار و گياهها نفس حيوانى كه داراى حس و حركت بالاختيار است نفس شيطانى كه منبع مكر و خدعه است نفس انسانى كه داراى عقل و شعور و ادراك است .
ذائِقَةُ الْمَوْتِ
شامل جميع اقسام مىشود كه كلمه كل از ادات عموم است كلما يصدق عليه النفس ذائق موت است اما نفس ملكوتى قوله تعالى
وَ نُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّماواتِ
- الايه ( زمر آيه 68 ) اما نفس فلكى قوله تعالى
وَ السَّماواتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ
( زمر آيه 67 )
يَوْمَ نَطْوِي السَّماءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ
( انبياء آيه 104 )
إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ وَ إِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ
( تكوير آيه 1 و 2 )
إِذَا السَّماءُ انْفَطَرَتْ وَ إِذَا الْكَواكِبُ انْتَثَرَتْ
( انفطار آيه 1 و 2 ) و اما نفوس جمادى
إِذا دُكَّتِ الْأَرْضُ دَكًّا دَكًّا
( فجر آيه 21 )
وَ إِذَا الْبِحارُ فُجِّرَتْ
( انفطار آيه 3 )
فَإِذا نُفِخَ فِي الصُّورِ نَفْخَةٌ واحِدَةٌ وَ حُمِلَتِ الْأَرْضُ وَ الْجِبالُ فَدُكَّتا دَكَّةً واحِدَةً
( حاقه آيه 14 )
يَوْمَ تَرْجُفُ الْأَرْضُ وَ الْجِبالُ وَ كانَتِ الْجِبالُ كَثِيباً مَهِيلًا
( مزمل آيه 14 ) و غير اينها از آيات و اما نفوس نباتى زمين و جبال و نباتات قاعا صفصفا مىشود
وَ يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْجِبالِ فَقُلْ يَنْسِفُها رَبِّي نَسْفاً فَيَذَرُها قاعاً صَفْصَفاً لا تَرى فِيها عِوَجاً وَ لا أَمْتاً
( طه آيه 105 و 107 ) و اما نفوس حيوانى و شيطانى و انسانى مشمول آيه قبل است كه ميفرمايد
وَ نُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَ مَنْ فِي الْأَرْضِ
( زمر آيه 68 ) .
ثُمَّ إِلَيْنا تُرْجَعُونَ
خطاب ظاهرا بملائكه و جن و انس و حيوانات است بدليل
وَ إِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ
( تكوير آيه 5 ) كه مسئله معاد است كه ميفرمايد
ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرى فَإِذا هُمْ قِيامٌ يَنْظُرُونَ
( زمر آيه 68 ) و سر تا سر قرآن مسئله معاد است كه از ضروريات جميع اديان است يعنى هر كه قائل بمبدء باشد قائل بمعاد هم هست .
[ سوره العنكبوت ( 29 ) : آيه 58 ]
وَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَنُبَوِّئَنَّهُمْ مِنَ الْجَنَّةِ غُرَفاً تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها نِعْمَ أَجْرُ الْعامِلِينَ ( 58 )
و كسانى كه ايمان آوردند و اعمال صالحه بجا آوردند هر آينه جاى ميدهيم البته آنها را از بهشت غرفههايى