از كفار برداشته نميشود « امروز اگر نبود دو روز دگر بود » .
[ سوره العنكبوت ( 29 ) : آيه 55 ]
يَوْمَ يَغْشاهُمُ الْعَذابُ مِنْ فَوْقِهِمْ وَ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ وَ يَقُولُ ذُوقُوا ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ( 55 )
روزى كه ميپوشاند آنها را عذاب از بالاى سر آنها و از زير پاى آنها و ميگويد بچشيد آنچه را كه بوديد عمل ميكرديد .
يَوْمَ يَغْشاهُمُ الْعَذابُ
غشى بمعنى پوشش است كه تمام اعضاء بدن آنها از فرق سر تا كف پا را ميگيرد كه هيچ عضوى از اعضاء آنها نيست كه خالى از عذاب باشد و در قرآن اطلاقات زيادى دارد مثل
فَأَغْشَيْناهُمْ فَهُمْ لا يُبْصِرُونَ
( يس آيه 9 )
وَ عَلى أَبْصارِهِمْ غِشاوَةٌ
.
( بقره آيه 7 ) كه پرده روى چشم كشيده مىشود كه ديگر چشمش نميبيند و مثل
جَعَلُوا أَصابِعَهُمْ فِي آذانِهِمْ وَ اسْتَغْشَوْا ثِيابَهُمْ
( نوح آيه 7 ) كه لباس بر سر مىكشيدند كه نوح را نبينند و مثل
فَغَشَّاها ما غَشَّى
( نجم آيهء 54 ) كه عذاب گرفت آنها را و مثل
أَ فَأَمِنُوا أَنْ تَأْتِيَهُمْ غاشِيَةٌ مِنْ عَذابِ اللَّهِ
( يوسف آيه 107 ) و مثل
هَلْ أَتاكَ حَدِيثُ الْغاشِيَةِ
( غاشيه آيه 1 ) و مثل
لَهُمْ مِنْ جَهَنَّمَ مِهادٌ وَ مِنْ فَوْقِهِمْ غَواشٍ وَ كَذلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ
( اعراف 41 ) و غير ذلك از آيات بسيار .
مِنْ فَوْقِهِمْ وَ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ
از بالاى سر آتش مىبارد و از زير پا آتش ميجوشد .
در خبر دارد كه آتش جهنم از قعر جهنم از چاه ويل ميجوشد كه اسفل درك جهنم است و جاى منافقين است و در چاه ويل صندوق و تابوتيست در او چهارده نفر هستند هفت از پيشينيان و هفت از اين امت ، و دارد چون شعله ميكشد اهل جهنم را ميآورد بالا تا سطح جهنم ملائكه عذاب چنان عمودى بر فرق آنها ميزنند كه فرو ميروند تا قعر جهنم و همين است حال آنها اين عذاب بدنى آنها است و عذاب روحى آنها و زخم زبان به آنها اينست كه :
وَ يَقُولُ ذُوقُوا ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ
قائل ذكر نشده آيا خداوند است يا مالك خازن جهنم يا ملائكه عذاب كه بر هر يك فرد ملكى موكل است بعلاوه عذابهاى ديگر مثل حميم غساق زقوم تازيانه عمود لباس قطران و غير اينها .