الشَّيْطانُ سَوَّلَ لَهُمْ وَ أَمْلى لَهُمْ
( محمد آيه 25 ) الى غير ذلك از آيات شريفه .
قُلْ كَفى بِاللَّهِ بَيْنِي وَ بَيْنَكُمْ شَهِيداً
اين آيه شريفه پس از يأس از ايمان اين كفار و مشركين كه ديگر قابل هدايت نيستند كأنه ميفرمايد من شما را واگذاردم خداوند ميداند با شما چه معامله فرمايد چنانچه اينهم دستورات او است ميفرمايد
فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَ يَلْعَبُوا حَتَّى يُلاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ
( زخرف آيه 83 و معارج آيه 43 ) و غير اينها از آيات شريفه قرآن .
يَعْلَمُ ما فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْباطِلِ وَ كَفَرُوا بِاللَّهِ أُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ
ميداند آنچه در آسمانها و زمين است و كسانى كه ايمان به باطل آوردند و كافر به اللَّه شدند اينها خود آنها خاسر و زيانكاران هستند .
يَعْلَمُ ما فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ
كأنه اين جمله دليل است بر آيه قبل كه فرمود :
كَفى بِاللَّهِ بَيْنِي وَ بَيْنَكُمْ شَهِيداً
يعنى خداوندى كه علمش عين ذات است و غير متناهيست حتى علم ذات بذات كه عين ذات است چيزى بر او مخفى نيست
إِنَّ اللَّهَ لا يَخْفى عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَ لا فِي السَّماءِ
( آل عمران آيهء 5 )
وَ ما يَخْفى عَلَى اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ فِي الْأَرْضِ وَ لا فِي السَّماءِ
( ابراهيم آيه 38 )
لا يَخْفى عَلَى اللَّهِ مِنْهُمْ شَيْءٌ
( مؤمن آيه 16 )
إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ وَ ما يَخْفى
( اعلى آيه 7 و غير اينها از آيات او ميداند حقانيت مرا و بطلان شما را در همه حال حاضر و ناظر و شاهد است .
وَ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْباطِلِ
اين جمله مستقله است و عموم دارد ايمان بباطل شامل مشركين مىشود كه ايمان باصنام و ساير آلهه آنها دارند و منكر توحيد هستند و كفار كه منكر رسالت رسول هستند و عامه عميى كه مؤمن به شيخين و بنى اميه و بنى المروان و بنى العباس هستند و جميع طبقات شيعه چهار امامى حنفى واقفيه اسماعيليه كيسانيه و اهل بدعت و منكر ضروريات دين و مذهب اثنى عشريه و دعات باطله تمام ايمان به باطل است .
وَ كَفَرُوا بِاللَّهِ
چه منكر وجود اللَّه باشند يا منكر توحيد مثل طبقات مشركين يا منكر نبوت انبياء و امامت ائمه هدى كه تمام اينها كفر باللَّه است در زيارت جامعه است
« من