هستم چون به الهى غير از خود اعتراف نميكرد چنانچه بموسى گفت
لَئِنِ اتَّخَذْتَ إِلهَاً غَيْرِي لَأَجْعَلَنَّكَ مِنَ الْمَسْجُونِينَ
كه گذشت و بقومش گفت
وَ قالَ فِرْعَوْنُ يا أَيُّهَا الْمَلَأُ ما عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرِي
( قصص آيه 38 ) و گفت
أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلى
( نازعات آيه 24 ) لذا گفتند مراد ما از رب العالمين آن پروردگاريست كه موسى و هارون دعوت به او ميكنند و از جانب او آمدهاند .
[ سوره الشعراء ( 26 ) : آيه 49 ]
قالَ آمَنْتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ فَلَسَوْفَ تَعْلَمُونَ لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَ أَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلافٍ وَ لَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ ( 49 )
گفت فرعون بسحره كه ايمان آورديد از براى موسى پيش از اينكه از من بپرسيد و استيذان كنيد و من بشما اذن دهم محققا موسى هر آينه بزرگ شما سحره است كه بشما تعليم سحر كرده پس هر آينه زود باشد كه بر شما معلوم شود كه اثر ايمان موسى و مخالفت من چيست ؟
اشتباه كارى تا چه اندازه سحره در مدائن فرعون بودند موسى در مدين نزد شعيب بود اصلا سحره او را نميشناختند و نديده بودند چه رسد نزد او رفته باشند و از او تعليم سحر كرده باشند بعلاوه اگر سحره نزد موسى تعليم سحر كرده بودند ميدانستند كه حريف استاد نميشوند و اقدام بر سحر نميكردند و قسم ياد نميكردند بعزت فرعون كه هر آينه ما غالب ميشويم و از فرعون مطالبه اجر نميكردند كه اگر ما غالب شويم بما اجر ميدهى پس از اين تهديد كه فرعون بسحره كرد بيان كرد كه من با شما چه معامله ميكنم گفت :
لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَ أَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلافٍ وَ لَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ
هر آينه دستهاى شما را و پاهاى شما را بر خلاف يكديگر دست راست و پاى چپ را قطع ميكنم و تمام شما را بدار ميزنم .
در جاى ديگر ميگويد :
لَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ
( طه آيه 71 ) و اختلاف شده بين مفسرين كه آيا اين عمل از او صادر شد يا نشد بعضى گفتند چنين كرد و اول كسى كه دست و پا را قطع كرد فرعون بود و بعضى گفتند نتوانست و ظاهر هم همين است زيرا اينها ملحق شدند بموسى وعده زيادى هم كه مشاهده كرده بودند بخصوص بعد تصديق سحره