است غير از آثار اخروى كه گفتند معاصى در دنيا ده اثر دارد قلب را سياه مىكند قساوت پيدا مىكند ايمان را ضعيف مىكند شيطان را مسلط مىكند بعد از رحمت ميآورد مورث نزول بلا مىشود سلب نعمت مىكند سلب توفيق مىشود خذلان ميآورد عادت معاصى پيدا مىشود كه ميفرمايد
ما أَصابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِما كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ
( شورى آيه 29 ) .
فَمِنْهُمْ مَنْ أَرْسَلْنا عَلَيْهِ حاصِباً
عاد كه ميفرمايد
وَ أَمَّا عادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عاتِيَةٍ سَخَّرَها عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيالٍ وَ ثَمانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُوماً فَتَرَى الْقَوْمَ فِيها صَرْعى كَأَنَّهُمْ أَعْجازُ نَخْلٍ خاوِيَةٍ
( الحاقه آيه 6 و 7 ) و قوم لوط كه باريد بر آنها سنگ از آسمان كه مفاد حاصب است بمعنى باريدن و نزول است .
وَ مِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ
ثمود و اهل مدين كه ميفرمايد
وَ أَخَذَتِ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ
- الى قوله -
أَلا بُعْداً لِمَدْيَنَ كَما بَعِدَتْ ثَمُودُ
( هود آيه 94 ) .
وَ مِنْهُمْ مَنْ خَسَفْنا بِهِ الْأَرْضَ
قارون كه ميفرمايد
فَخَسَفْنا بِهِ وَ بِدارِهِ الْأَرْضَ
( قصص ، آيهء 81 ) .
وَ مِنْهُمْ مَنْ أَغْرَقْنا
قوم نوح و فرعون و هامان و اتباع آنها كه ميفرمايد
فَأَخَذْناهُ وَ جُنُودَهُ فَنَبَذْناهُمْ فِي الْيَمِّ
- الايه ( قصص آيه 40 ) .
وَ ما كانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ
ظلم قبيح است و محال است از خداوند صادر شود .
وَ لكِنْ كانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ
هم ظلم بنفس كه خود را در معرض اين عقوبات دنيوى و عذابهاى اخروى در آورند و هم ظلم بدين و انبياء و رسل الهى و هم ظلم به بندگان خدا كه مانع شدند از ايمان آنها و از سبيل اللَّه و اضلال آنها نمودند .
[ سوره العنكبوت ( 29 ) : آيه 41 ]
مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِياءَ كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتاً وَ إِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ ( 41 )
مثل كسانى كه گرفتند غير از خدا اولياء مثل عنكبوت است كه خانه براى خود ميگيرد و محققا سستترين خانهها خانه عنكبوت است اگر بودند ميدانستند .