بسيار فصيح و بليغ و خوش بيان بود كه او را خطيب الانبياء نام نهادند و عمر طولانى داشت كه چندين مرتبه از گريه كور شد و خداوند او را بينا فرمود تا زمان موسى را درك كرد .
فَقالَ يا قَوْمِ
قومى بوده كسره بجاى ياء است .
اعْبُدُوا اللَّهَ
كه معلوم مىشود آنها مشرك بودند كه اولين دعوت انبياء دعوت بتوحيد است .
وَ ارْجُوا الْيَوْمَ الْآخِرَ
تمام همّ خود را مصروف دنيا نكنيد متوجه بعالم ديگرى باشيد كه گفتند « من رجى شيئا طلبه و من خاف عن شىء هرب منه » اثر رجا طلب است و اثر خوف هرب است .
وَ لا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ
عثى را بمعنى فساد تفسير كردند لكن فساد مورث عثى مىشود و عثى تباه كاريست كه عمر عزيز خود را تلف كنيد و از بين ببريد .
مُفْسِدِينَ
بفساد در روى زمين و فساد آنها را در سوره اعراف بيان ميفرمايد ، غير از شرك و تكذيب انبياء ميفرمايد
فَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَ الْمِيزانَ وَ لا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْياءَهُمْ وَ لا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاحِها ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ وَ لا تَقْعُدُوا بِكُلِّ صِراطٍ تُوعِدُونَ وَ تَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِهِ وَ تَبْغُونَها عِوَجاً
( آيه 85 و 86 ) .
[ سوره العنكبوت ( 29 ) : آيه 37 ]
فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دارِهِمْ جاثِمِينَ ( 37 )
پس تكذيب كردند اهل مدين شعيب را پس گرفت آنها را لرزش بدن و تكان خوردن پس صبح كردند كه تمام در ديار خود افتادگان بودند .
فَكَذَّبُوهُ
زيرا هر چه گوينده با بيانات شافيه و ادله و براهين واضحه و حجج قاطعه بيان كند تأثيرش در قلوب قابليت محل ميخواهد قلب سياه و قسى خردلى متأثر نميشود امروز مشاهده ميكنيم چه اندازه بزرگان محترم و گويندگان زبردست با چه بيانات شيوا مردم را موعظه ميكنند غايت تأثيرش در نيكان ما اين است كه چه خوب صحبت كرد و نوارش را ميگيرند ولى اگر بپرسى در تو چه اثرى گذاشت كداميك عوض شديد و دست از اعمال زشت