نيستم اما اگر خانه خود رود آنجا ثابت ميماند منزل ثابت آنها آتش است نه دنيا و عالم برزخ كه عاريه است چهار روزى بايد بيرون رفت .
وَ ما لَكُمْ مِنْ ناصِرِينَ
لَيْسَ لَهُمْ مِنْ دُونِهِ وَلِيٌّ وَ لا شَفِيعٌ
( انعام آيه 51 )
لَيْسَ لَها مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيٌّ وَ لا شَفِيعٌ
( انعام آيه 70 )
فَما لَنا مِنْ شافِعِينَ وَ لا صَدِيقٍ حَمِيمٍ
( شعراء آيه 100 و 101 ) .
[ سوره العنكبوت ( 29 ) : آيه 26 ]
فَآمَنَ لَهُ لُوطٌ وَ قالَ إِنِّي مُهاجِرٌ إِلى رَبِّي إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ( 26 )
پس ايمان آورد براى دعوت ابراهيم حضرت لوط و فرمود ابراهيم محققا من هجرت ميكنم و از بين شما بيرون ميروم بسوى پروردگار خود محققا او عزيز است و حكيم .
فَآمَنَ لَهُ لُوطٌ
بسيار مورد تعجب است كه اين مشركين پس از مشاهده اينكه چه اندازه زحمت كشيدند تا يك همچه آتشى افروختند و منجنيق و فلاخن ترتيب دادند و حضرت ابراهيم را در هوا انداختند كه بر فرض اگر آتش هم نبود ابراهيم تمام اعضاء بدنش خورد ميشد و هلاك ميشد سپس ديدند كه يك مرتبه آتش گلستان شد و ابراهيم بسلامتى بر زمين قرار گرفت احدى از آنها حتى آزر عمويش ايمان نياوردند فقط لوط آن هم موحد بود و بر دين حق بود ايمان آورد و ساره عيال ابراهيم باز حضرت موسى و فرعونيان كه بعد از مشاهده معجزات موسى بالاخص بلع سحر سحره بنى اسرائيل و سحره و جمعى از قوم فرعون ايمان آوردند بلكه در مقام اذيت او برآمدند كه حتى آزر گفت :
لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ لَأَرْجُمَنَّكَ
( مريم آيه 46 ) كه ميخواست ابراهيم را سنگسار كند لذا فرمود :
وَ قالَ إِنِّي مُهاجِرٌ إِلى رَبِّي
كه واجب است ، پس از آنكه انبياء و ائمه و مؤمنين مأيوس شدند و ديگر طرفهاى آنها قابل هدايت نيستند و در مقام اذيت آنها برآمدند هجرت كنند چنانچه پيغمبر هجرت فرمود حضرت موسى هجرت كرد و ابى عبد اللَّه هجرت نمود ، فقط با لوط و ساره هجرت كرد و معنى الى ربى يعنى حسب الامر پروردگارم و از ميان مشركين و ظالمين بيرون روم .
إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
هم قادر بر حفظ من هست و هم حاكم بين من و شما بر وفق