و ضلالت و ظلم و ايذاء و جميع محرمات الهيه ، گمان ميكنند :
أَنْ يَسْبِقُونا
بر ما غالب شدند نه اعتنا به انبياء و نه به ائمه هدى و نه بعلما و نه به مؤمنين ميكنند بلكه اذيت به آنها ميكنند و بر آنها تكبر و بزرگى ميكنند .
ساءَ ما يَحْكُمُونَ
اشتباه بزرگيست .
[ سوره العنكبوت ( 29 ) : آيه 5 ]
مَنْ كانَ يَرْجُوا لِقاءَ اللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لَآتٍ وَ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ( 5 )
كسى كه هست اميدوار بلقاء پروردگار پس محققا اجل و مدتى كه خداوند معين فرموده هر آينه ميآيد و خداوند سميع است عالم به آنچه مىگوييد عليم است به آنچه ميكنيد .
مَنْ كانَ يَرْجُوا لِقاءَ اللَّهِ
لقاء رحمت الهى و وعدههايى كه بمؤمنين داده و اين ، دو قسم است يك قسم وعدههاى خدا در همين دنيا كه قبلا تذكر داده
وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَ لَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضى لَهُمْ وَ لَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً
( نور آيه 55 ) كه راجع بدوره رجعت است .
فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لَآتٍ
البته خواهد آمد و تخلف پذير نيست و وعده الهى خلف نمى قسم دوم وعدههايى كه بمؤمنين داده در عالم آخرت از بهشت و مثوبات و نعم بهشتى كه در بسيارى از سور قرآنى داده شده آن هم البته خواهد آمد :
إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ أَكادُ أُخْفِيها
( طه آيه 15 ) .
وَ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
و او سميع است و عليم از براى سميع دو معنى است يكى عالم بمسموعات و يكى اجابت دعوات مثل « سمع اللَّه لمن حمده » يعنى حرف شنواست اجابت مىكند دعوات هر كه حمد او را بجا آورد چنانچه در خبر است راوى از حضرت ميپرسد دعائى تعليم من فرما كه جامع باشد حضرت فرمود « قل الحمد للَّه » زيرا هر كه نماز مىخواند در حق تو دعا مىكند مىگويد « سمع اللَّه لمن حمده » و عليم است بما فى الضمائر هر كس
يَعْلَمُ خائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَ ما تُخْفِي الصُّدُورُ
( مؤمن آيه 19 ) .
[ سوره العنكبوت ( 29 ) : آيه 6 ]
وَ مَنْ جاهَدَ فَإِنَّما يُجاهِدُ لِنَفْسِهِ إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنِ الْعالَمِينَ ( 6 )
و كسى كه جهاد كند