أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا
اگر چه در ظاهر احكام اسلام بر او جاريست از حفظ جان و مال و طهارت بدن و صحت ازدواج و حمل فعل او بر صحت و وجوب غسل و كفن و دفن و صلوة بر او و ساير احكام اسلام و لكن خداوند آنها را امتحان مىكند .
وَ هُمْ لا يُفْتَنُونَ
و امتحانات الهى بسيار است و مختلف يكى را بدولت يكى را به فقر بعزت ، بذلت ، بنعمت ، ببلا ، به صحت ، به مرض ، به قوت ، بضعف ، بعبادت ، به معصيت ، بصفات حسنه و قبيحه و غير اينها . و اخبار بسيارى داريم كه امتحان اين امت پس از رحلت پيغمبر بود كه منافقين و بنى اميه و بنى العباس كردند آنچه كردند و امروز هم امتحانات بسيار است مخصوصا در جوانها دختران و پسران بعد از آزادى لباس و وضع شايد بتوان گفت صد نود چه نحو نسبت به قرآن ، بواجبات مثل نماز و روزه و غير اينها و نسبت بمعاصى از ساز و آواز و شرب و قمار و غير اينها خوب امتحان دادند آيا بعد از اين چه مىشود ؟
[ سوره العنكبوت ( 29 ) : آيه 3 ]
وَ لَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَ لَيَعْلَمَنَّ الْكاذِبِينَ ( 3 )
و هر آينه بتحقيق امتحان كرديم كسانى كه از قبل از اين امت شما بودند و هر آينه دانست خداوند متعال كسانى كه در ايمان راستگو بودند و حقيقت داشت و كسانى كه دروغگو بودند .
مثل بنى اسرائيل كه بموسى ايمان آوردند لكن امتحان شدند بگوساله سامرى يا گفتند
اجْعَلْ لَنا إِلهاً كَما لَهُمْ آلِهَةٌ
يا گفتند
لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً
و بعد از موسى در شرك و كفر و بدعت و افتراء بانبياء و قتل آنها چه كردند كه تمام اينها را در قرآن - اشاره فرمود
قالَ فَإِنَّا قَدْ فَتَنَّا قَوْمَكَ مِنْ بَعْدِكَ وَ أَضَلَّهُمُ السَّامِرِيُّ
- الى آخر الآيات ( طه آيه 85 الى آيه 96 ) دوازده آيه
أَ فَكُلَّما جاءَكُمْ رَسُولٌ بِما لا تَهْوى أَنْفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقاً كَذَّبْتُمْ وَ فَرِيقاً تَقْتُلُونَ
- الى قوله -
فَقَلِيلًا ما يُؤْمِنُونَ
( بقره آيه 81 و 82 )
وَ إِذْ قُلْتُمْ يا مُوسى ، لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً
- الايه ( بقره آيه 52 ) و همچنين امم ماضيه : قوم نوح هود ، صالح ، ابراهيم ، لوط ، شعيب و همچنين امت عيسى الى زمان بعثت حضرت رسالت