دخول جنت بعضى گفتند موت است كه روح پس از تعلق به بدن بدن را رها مىكند و ميرود در عالم ارواح كه قبلا بوده و لكن اخبار بسيارى داريم از جابر و حضرت باقر و حضرت صادق عليهم السلام كه مراد دوره رجعت است كه پيغمبر و امير المؤمنين و ائمه طاهرين
« و من محض الايمان محضا و من محض الكفر محضا »
برميگردند در دنيا و ائمه سلطنت ميكنند تمام صفحه دنيا را و انتقام ميكشند از دشمنان و اخبار رجعت از متواترات است و از ضروريات مذهب شيعه است و آيات قرآنى هم بر طبقش دلالت دارد مثل
هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى وَ دِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ
( توبه آيه 33 ) و مثل
وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَ لَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضى لَهُمْ وَ لَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً
( نور آيه 55 ) و غير اينها و تا كنون دين اسلام بر همه اديان ظاهر نشده و وعده الهى عملى نشده و تخلف پذير هم نيست و اين مختص بدوره رجعت است .
إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ
بقرائت و تبليغ و عمل بدستورات آن .
لَرادُّكَ إِلى مَعادٍ
برميگرداند تو را به دنيا در دوره رجعت .
قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ مَنْ جاءَ بِالْهُدى
كى قابل هدايت است و هدايت مىشود ؟
وَ مَنْ هُوَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ
در ضلالت ميافتد .
[ سوره القصص ( 28 ) : آيه 86 ]
وَ ما كُنْتَ تَرْجُوا أَنْ يُلْقى إِلَيْكَ الْكِتابُ إِلاَّ رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ فَلا تَكُونَنَّ ظَهِيراً لِلْكافِرِينَ ( 86 )
و نبودى تو اميدوار اينكه القاء بشود بسوى تو اين كتاب قرآن مجيد مگر رحمتى بود از پروردگار تو پس نبوده باش پشتيبان از براى كافرين .
مسئله مشكله : و آن اينست كه مكررا مخصوصا در مقدمه مراتب نزول قرآن را بيان كردهايم كه اولين مرتبه نزول بر نور مقدس نبى اكرم بود و اخبارى در اين باب داشتيم و ، شواهدى هم از قرآن بر او اقامه كرديم مثل
وَ لا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضى إِلَيْكَ وَحْيُهُ
( طه آيه 113 ) و دارد امير المؤمنين حين ولادت سورهء مؤمنون را تلاوت فرمود