ميكنند
رَبِّ ارْجِعُونِ لَعَلِّي أَعْمَلُ صالِحاً فِيما تَرَكْتُ
( مؤمنون آيه 99 )
رَبَّنا أَخْرِجْنا مِنْها فَإِنْ عُدْنا فَإِنَّا ظالِمُونَ
( مؤمنون 107 )
وَ نادَوْا يا مالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنا رَبُّكَ قالَ إِنَّكُمْ ماكِثُونَ
( زخرف آيه 77 )
وَ قالَ الَّذِينَ فِي النَّارِ لِخَزَنَةِ جَهَنَّمَ ادْعُوا رَبَّكُمْ يُخَفِّفْ عَنَّا يَوْماً مِنَ الْعَذابِ
( مؤمن آيه 49 ) و غير اينها از آيات و آنچه به نظر ميرسد اينكه مراد اينست كه هر كه گرفتار عمل خود هست و از ديگرى نه خبر دارد و نه سؤال مىكند چنانچه ميفرمايد :
وَ لا يَسْئَلُ حَمِيمٌ حَمِيماً
( معارج آيه 10 ) و ميفرمايد
يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ وَ أُمِّهِ وَ أَبِيهِ وَ صاحِبَتِهِ وَ بَنِيهِ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ
( عبس آيه 34 ) بناء على هذا مىگوييم .
فَعَمِيَتْ عَلَيْهِمُ الْأَنْباءُ
خبر از احدى ندارند .
يَوْمَئِذٍ
روز رستخيز .
فَهُمْ لا يَتَساءَلُونَ
احوال پرسى از احدى نميكنند « هر كه بفكر خويش است » بلكه با يكديگر كمال عداوت را دارد و لو در دنيا با هم كمال الفت را داشتند
الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ
( زخرف آيه 67 ) هذا ما عندنا .
[ سوره القصص ( 28 ) : آيه 67 ]
فَأَمَّا مَنْ تابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ صالِحاً فَعَسى أَنْ يَكُونَ مِنَ الْمُفْلِحِينَ ( 67 )
پس اما كسى كه توبه كند از معاصى و ايمان آورد و عمل صالح بجا آورد پس اميد است اينكه بوده باشد از رستگاران .
در باب رستگارى چهار امر شرط است :
( 1 ) توبه از معاصى چه معاصى قلبيه مثل كفر و شرك و ضلالت و بدعت و انكار ضروريات و چه معاصى نفسيه از اخلاق رذيله و صفات خبيثه و ملكات قبيحه و چه معاصى جوارحيه از ارتكاب منكرات و محرمات عقليه و شرعيه . و حقيقت توبه ندامت است چنانچه فرمود :
كفى فى التوبة الندم
و خداوند وعده قبول داده
أَنَّ اللَّهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبادِهِ
( توبه آيه 104 )
وَ هُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبادِهِ وَ يَعْفُوا عَنِ السَّيِّئاتِ
( شورى آيه 25 ) ( 2 ) ايمان بجميع عقايد حقه از توحيد و عدل و نبوت و امامت و معاد و ضروريات دين و مذهب .