شد در مدينه با كمال عزت انصار پذيرايى از آنها كردند و در فتح مكه چه نصرت و غلبه پيدا كردند .
[ سوره القصص ( 28 ) : آيه 58 ]
وَ كَمْ أَهْلَكْنا مِنْ قَرْيَةٍ بَطِرَتْ مَعِيشَتَها فَتِلْكَ مَساكِنُهُمْ لَمْ تُسْكَنْ مِنْ بَعْدِهِمْ إِلاَّ قَلِيلاً وَ كُنَّا نَحْنُ الْوارِثِينَ ( 58 )
و چه بسيار از شهرستانها ايكه در منتهاى سعة و نعمت بودند در اثر طغيان و شرك هلاك كرديم و از بين رفت زندگانى آنها پس اينست مساكن آنها كه در او سكونت نكردند از بعد از آنها مگر قليلى و بوديم ما وارث آنها .
وَ كَمْ أَهْلَكْنا مِنْ قَرْيَةٍ
يعنى اهلكنا اهل القرية مثل قوم نوح و عاد و ثمود و قوم لوط و قوم شعيب و فرعونيان و اصحاب فيل و بسيار ديگر .
بَطِرَتْ مَعِيشَتَها
كه در طغيان و تكبر و تجبر زندگانى واسعى داشتند و در فراوانى نعمت بودند و به كلى از آنها گرفته شد چنانچه ميفرمايد
وَ لا تَكُونُوا كَالَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيارِهِمْ بَطَراً وَ رِئاءَ النَّاسِ وَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَ اللَّهُ بِما يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ
( انفال آيه 47 ) .
لَمْ تُسْكَنْ مِنْ بَعْدِهِمْ إِلَّا قَلِيلًا
بفاصله كمى از بين رفتند و نابود شدند چنانچه در بسيارى از آيات براى تنبيه و بيدارى اين موضوع را گوشزد بندهگان فرموده مثل آيه شريفهء
فَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْناها وَ هِيَ ظالِمَةٌ فَهِيَ خاوِيَةٌ عَلى عُرُوشِها وَ بِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ وَ قَصْرٍ مَشِيدٍ
( حج آيه 44 ) و در مورد ثمود ميفرمايد
فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ خاوِيَةً بِما ظَلَمُوا
( نمل آيه 52 ) و در حق عاد ميفرمايد
فَتَرَى الْقَوْمَ فِيها صَرْعى كَأَنَّهُمْ أَعْجازُ نَخْلٍ خاوِيَةٍ فَهَلْ تَرى لَهُمْ مِنْ باقِيَةٍ
( الحاقه آيه 7 و 8 ) و غير اينها و تهديد بزرگيست در جواب كفار اقربين كه اگر ايمان نياورديد به كلى هلاك خواهيد شد و از بين ميرويد نگاه به اين تعيشات چهار روزه نكنيد .
وَ كُنَّا نَحْنُ الْوارِثِينَ
تعبير به ارث براى اين است كه مورث چيزى همراه خود نميبرد جز يك كفن تمام راجع بوارث مىشود و لذا ميفرمايد
وَ لِلَّهِ مِيراثُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ
( آل عمران آيه 180 و حديد آيه 10 )
إِنَّا نَحْنُ نَرِثُ الْأَرْضَ وَ مَنْ عَلَيْها
( مريم آيه 40 ) .