و اما يهود آنهايى كه عناد و عصبيت نداشتند و از روى حقيقت درك كردند كه در اين آيات مدح آنها را مىكند بشرف اسلام مشرف شدند اما جماعتى از يهود كه اعدى عدو اسلام بودند متعذر شدند كه آن پيغمبرى كه ما انتظار او را داشتيم از بنى اسرائيل است و هنوز نيامده چنانچه امروز هم يهود همين مقاله را دارند و ما در همان مجلد كه اشاره كرديم در كلم الطيب از كتب خود آنها اثبات كرديم كه صريح است كه آن پيغمبر موعود از بنى اسرائيل نيست و از بنى اسمعيل است چنانچه پس از مراجعه بر شما مكشوف مىشود و همين اسلام آوردن اين جماعت يهود يك حجت بالغه است بر ساير يهود و همچنين نصارى .
[ سوره القصص ( 28 ) : آيه 54 ]
أُولئِكَ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ بِما صَبَرُوا وَ يَدْرَؤُنَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ وَ مِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ ( 54 )
اينها كسانى هستند كه خداوند اجر آنها را ميدهد دو مرتبه بسبب آنكه صبر كردند و دفع نمودند سيئه و بديها را بحسنه و خوبيها و از آن چه به آنها روزى داديم اينها انفاق كردند .
أُولئِكَ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ بِما صَبَرُوا
يك مره صبر در حفظ دين خود قبل از بعثت با اين تقلبات يهود در شرك و كفر و فساد از بعد از موسى تا قبل البعثت و يك مرتبه بعد از بعثت ايمان آوردند و از ساير يهود كناره گرفتند و صبر بخصوص در امر دين اجر بدون حساب دارد چنانچه ميفرمايد
إِنَّما يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسابٍ
( زمر آيه 10 ) .
وَ يَدْرَؤُنَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ
هر سيئهاى كه از كفار به آنها ميرسيد در مقابلش اينها بحسنه تلافى ميكردند در مقابل ظلمهاى آنها اينها احسان ميكردند در ناملايمات صبر ميكردند در جهل ورزى آنها حلم و بردبارى داشتند در مقابل منكرات معروفات بجا ميآوردند در مقابل كفر ايمان ميآوردند در مقابل ضلالت هدايت را اختيار ميكردند و بالجمله در مقابل هر بدى خوبى ميكردند .
وَ مِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ
چه انفاق مالى و چه انفاق بدنى بذل و احسان آنها در جريان بود .
[ سوره القصص ( 28 ) : آيه 55 ]
وَ إِذا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَ قالُوا لَنا أَعْمالُنا وَ لَكُمْ أَعْمالُكُمْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ لا نَبْتَغِي الْجاهِلِينَ ( 55 )