فَأَرْسِلْهُ مَعِي رِدْءاً
ردء بمعنى حافظ و نگهبان و از اين جهت عبا را رداء ميگويند كه حافظ انسان است از حرارت و برودت و در حديث قدسيست فرمود
« الكبرياء ردائى و العظمة ازارى »
كنايه از اينكه اين دو صفت اختصاص به من دارد .
يُصَدِّقُنِي
در دعوى رسالت و اينكه از جانب تو آمدهايم :
إِنِّي أَخافُ أَنْ يُكَذِّبُونِ
فرعونيان دعوى مرا بپذيرند و مرا تكذيب كنند .
از حضرت باقر سؤال كردند موسى بزرگتر بود يا هارون ؟ فرمود هارون . برادر ابوينى بودند ؟ فرمود بلى . مگر در قرآن نميفرمايد
« يَا بْنَ أُمَّ »
. وحى بر هر دو نازل ميشد ؟ فرمود بر موسى و او بهرون ميگفت و هارون بجاى موسى بيان ميكرد در موقعى كه موسى بمناجات ميرفت و خليفه او بود . كدام زودتر مردند ؟ فرمود هارون و هر دو در تيه مردند . اولاد از كدام باقى ماند ؟ فرمود از هارون .
[ سوره القصص ( 28 ) : آيه 35 ]
قالَ سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ وَ نَجْعَلُ لَكُما سُلْطاناً فَلا يَصِلُونَ إِلَيْكُما بِآياتِنا أَنْتُما وَ مَنِ اتَّبَعَكُمَا الْغالِبُونَ ( 35 )
خداوند فرمود زود باشد كه ما محكم كنيم بازوى تو را به برادرت هارون و قرار ميدهيم از براى شما دو برادر سلطان و سلطهاى پس نميرسد بشما آسيبى بآيات ما شما دو نفر و كسانى كه متابعت شما را كردند بر آنها غالب ميشويد .
قالَ سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ
كنايه از قوت قلب و نصرت و پيش رويست چنانچه از پيغمبر اكرم است كه فرمود
« على منى بمنزلة هارون من موسى »
كه امير المؤمنين مورث قوت و نصرت و غلبه و پيش روى پيغمبر بود كه گفتند اساس دين اسلام و پيش روى او بسه چيز شد . ال خديجه ، خلق پيغمبر ، شمشير على .
وَ نَجْعَلُ لَكُما سُلْطاناً
از امير المؤمنين ( ع ) است كه فرمود
« كنت مع الانبياء سرا و مع محمد جهرا »
و بر طبق اين حديث در برهان از حضرت رسالت است بامير المؤمنين فرمود
« بابى انت و امى من شد اللَّه به عضدى كما شد عضد موسى بهرون »
و نيز حديثى روايت كرده كه موقعى كه موسى و هارون بر فرعون وارد شدند قبل از ورود اين دو ، فرعون مشاهده كرد