است و مهر امر ديگرى باشد و شاهد بر اين اينكه يك قسمت از نتاج مواشى قرار داد كشد كه راجع بموسى باشد بازاء مال الاجاره .
قالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هاتَيْنِ
كه دختر بزرگتر بود و گفتند نامش صفورا بود و بعضى گفتند صفراء و نام ديگرى ليا بود و بعضى گفتند صفيراء .
عَلى أَنْ تَأْجُرَنِي ثَمانِيَ حِجَجٍ فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْراً فَمِنْ عِنْدِكَ
. اشكال : از كجا معلوم كه موسى تا هشت سال يا ده سال باشد .
جواب : در حديث دارد كه موسى ميدانست كه اين مدت باقيست و انتظار رسالت را داشت .
وَ ما أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ
كه حتما ده سال باشد هر نحو كه راحتى رفتار كن .
سَتَجِدُنِي إِنْ شاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ
حضرت شعيب كه قطعا از انبياء و رسل بوده تعبير بانشاء اللَّه براى چيست جواب اينكه انسان هر چه دارد در تحت مشيت حق است خود استقلالى ندارد جايى كه حضرت يوسف بفرمايد :
وَ ما أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ
( يوسف آيه 53 ) .
[ سوره القصص ( 28 ) : آيه 28 ]
قالَ ذلِكَ بَيْنِي وَ بَيْنَكَ أَيَّمَا الْأَجَلَيْنِ قَضَيْتُ فَلا عُدْوانَ عَلَيَّ وَ اللَّهُ عَلى ما نَقُولُ وَكِيلٌ ( 28 )
گفت موسى بشعيب اين قرار داد اجاره ميانه من و شما باشد كه هر كدام از اين دو مدت را من عملى كردم تعدى و تجاوزى بر من نباشد و مسئوليتى نداشته باشم و خداوند بر آنچه مىگوييم وكيل است .
قالَ ذلِكَ بَيْنِي وَ بَيْنَكَ
ذلك اشاره به اين است كه شعيب تزويج كند احدى ابنتين را بموسى و موسى اجير شود احدى الاجلين را و در اجلين اختيار با موسى باشد كه :
أَيَّمَا الْأَجَلَيْنِ قَضَيْتُ
بهر كدام از اين دو مدت عمل كردم
فَلا عُدْوانَ عَلَيَّ
مطالبه زيادتر از من نشود و من مكلف به زيادتر نباشم .
وَ اللَّهُ عَلى ما نَقُولُ وَكِيلٌ
كه خداوند شاهد بين من و شما باشد و توفيق انجام عمل