قالَ رَبِّ نَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ
كه يكى از مواردى كه دعاء سريع الاجابه است در حال اضطرار است كه دست از همه اسباب ظاهريه كوتاه و توجه تامى به حضرت حق پيدا كند كه در قرآن ميفرمايد
أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ يَكْشِفُ السُّوءَ
( نمل آيه 62 ) و سر اينكه تخصيص داد اجابت را بمضطر با اينكه خداوند مجيب الدعوات است چنانچه ميفرمايد
وَ إِذا سَأَلَكَ عِبادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذا دَعانِ
( بقره آيه 186 ) چون مضطر توجه تام به خدا دارد و دستش از همه اسباب كوتاه است از افلاطون است كه گفت :
« الحوادث سهام و الافلاك قسي و الانسان هدف و الرامى هو اللَّه فاين المفر ) خدمت امير المؤمنين كلام او را عرض كردند حضرت فرمود
فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ
( الذاريات آيه 50 ) و گفتند مضطر چند طائفه هستند « المذنب الذى يسئل المغفرة و الخائف الذى يسئل الا من و المريض الذى يسئل العافيه و المحبوس الذى يطلب الخلاص » و در اخبار بسيارى داريم كه ائمه طاهرين مخصوصا حضرت بقية اللَّه مصداق اتم مضطرين هستند بقرينه جمله بعد كه ميفرمايد
« وَ يَجْعَلُكُمْ خُلَفاءَ الْأَرْضِ »
و حضرت موسى خائف بود كه سؤال امن ميكرد .
[ سوره القصص ( 28 ) : آيه 22 ]
وَ لَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقاءَ مَدْيَنَ قالَ عَسى رَبِّي أَنْ يَهْدِيَنِي سَواءَ السَّبِيلِ ( 22 )
و چون متوجه شد به طرف مدين كه از مصر خارج شد و به طرف مدين سير او بود گفت اميد است كه پروردگار من مرا هدايت فرمايد به راه مستوى و صراط مستقيم .
وَ لَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقاءَ مَدْيَنَ
مدين از تصرف فرعون بيرون بود و به عين اين توجه موسى به طرف مدين شبيه هجرت حضرت رسالت بود از مكه معظمه كه ليلة المبيت اطراف خانه آن حضرت را گرفتند كه آن حضرت را بقتل رسانند حضرت هجرت فرمود بمدينه طيبه خداوند شوكت و عظمت داد به او و در موقع فتح مكه مراجعت كرد و تمام دشمنان آن حضرت يا بشرف اسلام مشرف شدند يا از بين رفتند پس از چند سال حضرت موسى هم پس از چند سال كه نزد شعيب بود مقام رسالت به او عنايت فرمود و با معجزات محير العقول مراجعت كرد و فرعونيان هلاك شدند و آنچه قابل هدايت بودند هدايت شدند كه در حق پيغمبر ( ص ) ميفرمايد
إِنَّ الَّذِي فَرَضَ