از اقامه معجزه و ائمه بعد از ثبوت امامت حجة اللَّه هستند بر خلق حتى علماء حجة الاسلام هستند . خليفه جانشين خدا در وجوب متابعت و حرمت مخالفت
« من اطاعكم فقد اطاع اللَّه و من عصاكم فقد عصى اللَّه » .
وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثِينَ
كه فرعون و فرعونيان غرق شوند و منازل و جواهرات و اندوختههاى آنها و رياست و سلطنت نصيب بنى اسرائيل شود .
[ سوره القصص ( 28 ) : آيه 6 ]
وَ نُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَ نُرِيَ فِرْعَوْنَ وَ هامانَ وَ جُنُودَهُما مِنْهُمْ ما كانُوا يَحْذَرُونَ ( 6 )
و تمكن دهيم براى آن طايفه مستضعف بنى اسرائيل در زمين و بنمايانيم فرعون و هامان و لشكر آنها را آنچه كه بودند از بنى اسرائيل در ترس و خوف و حذر ميكردند .
گذشت كه حضرت يوسف خبر داده بود و اين خبر به گوش فرعون رسيده بود و كهنه هم به او خبر داده بودند بسيار در حذر بودند و كردند آنچه كردند خداوند اراده فرمود كه اين وعده را عملى فرمايد و فرعون و هامان كه وزير فرعون بود و بر لشگر فرعون امير بود با لشگر هايشان هلاك كند بغرق و بنى اسرائيل را نجات دهد و سلطنت و رياست را نصيب آنها كند كه مفاد
وَ نُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ
است و روزگار فرعونيان را تباه كند و سياه كند كه ميفرمايد :
فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمُ الطُّوفانَ وَ الْجَرادَ وَ الْقُمَّلَ وَ الضَّفادِعَ وَ الدَّمَ
( اعراف آيه 130 ) تا عاقبت آن ها را بغرق هلاك كند .
تنبيه : نظر به اينكه خبر از رسول محترم است كه آنچه در امم سابقه واقع شده در امت من هم واقع مىشود « طابق النعل بالنعل و القذه بالقذه » :
اخبار بسيارى داريم بسيار مفصل و مبسوط كه فرعون و هامان شيخين هستند كه تعبير برجلين من قريش فرموده و اسامى آنها را ذكر نفرموده تقية و جنود آنها اتباع آنها تا زمان ظهور حضرت بقية اللَّه
« الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا »
ائمه اطهار از امير المؤمنين تا حضرت عسكرى و به ظهور حضرت بقية اللَّه و رجعت ائمه طاهرين مصداق :