خلق فرمود و بقيه را از او زايش فرمود لذا ام القرى ناميدند و كعبه كه بيت اللَّه الحرام است در او قرار داد كه حضرت آدم بنا نمود و دارد كعبه مطابق بيت المعمور است در آسمانها و مسجد ملائكه است كه اگر كلوخى از آنجا رها شود بر طاق كعبه واقع مىشود و حضرت ابراهيم عرض - مىكند
رَبَّنا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ
- الآيات ( ابراهيم آيه 37 ) و نيز ميگويد
رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِناً
( ابراهيم آيه 35 ) و مأمور شد او و اسمعيل ببناء كعبه و تطهير آن
إِذْ يَرْفَعُ إِبْراهِيمُ الْقَواعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَ إِسْماعِيلُ
( بقره آيه 127 ) .
وَ عَهِدْنا إِلى إِبْراهِيمَ وَ إِسْماعِيلَ أَنْ طَهِّرا بَيْتِيَ
- الايه ( بقره آيه 125 ) .
الَّذِي حَرَّمَها
خداوند محترم داشت اين زمين را به بيت اللَّه الحرام مسجد الحرام مشعر الحرام ناميده شد و حدود حرم از اطراف مكه معين است كه حاج و عمار بدون احرام نميتوانند وارد شوند و محل امن الهيست حتى قاتل را نميتوان قصاص كرد . حتى در مورد جهاد مشركين ميفرمايد :
وَ لا تُقاتِلُوهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ حَتَّى يُقاتِلُوكُمْ فِيهِ
( بقره آيه 187 ) حتى صيد حرم حرام است و مزيد بر شرافتش محل بعثت رسول بدعاء ابراهيم كه عرض كرد
رَبَّنا وَ ابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِكَ وَ يُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ يُزَكِّيهِمْ
( بقره آيه 129 ) و كعبه مولد امير المؤمنين شد « شرفت به المكة و المنى » قبله مسلمين شد و غير ذلك از شرافات .
وَ لَهُ كُلُّ شَيْءٍ
و اختصاص دارد به خدا هر چيزى ، مالك كل است هر نوع تصرفى اراده كند
« لِلَّهِ مُلْكُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ »
.
وَ أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ
مقام تسليم بالاتر از مقام رضا است و در باب سلام نماز در مجلد اول بيان شده .
[ سوره النمل ( 27 ) : آيه 92 ]
وَ أَنْ أَتْلُوَا الْقُرْآنَ فَمَنِ اهْتَدى فَإِنَّما يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَ مَنْ ضَلَّ فَقُلْ إِنَّما أَنَا مِنَ الْمُنْذِرِينَ ( 92 )
و اينكه تلاوت كنم و قرائت كنم قرآن را پس كسى كه هدايت شد و قبول هدايت كرد بنفع خود او است و كسى كه بضلالت رفت پس بگو من وظيفه خود را انجام دادم و انذار كردم ديگر مأمور باكراه و اجبار نيستم .