وَ أَتَيْناكَ بِالْحَقِّ وَ إِنَّا لَصادِقُونَ فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِنَ اللَّيْلِ وَ اتَّبِعْ أَدْبارَهُمْ وَ لا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ وَ امْضُوا حَيْثُ تُؤْمَرُونَ وَ قَضَيْنا إِلَيْهِ ذلِكَ الْأَمْرَ أَنَّ دابِرَ هؤُلاءِ مَقْطُوعٌ مُصْبِحِينَ وَ جاءَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ يَسْتَبْشِرُونَ قالَ إِنَّ هؤُلاءِ ضَيْفِي فَلا تَفْضَحُونِ وَ اتَّقُوا اللَّهَ وَ لا تُخْزُونِ قالُوا أَ وَ لَمْ نَنْهَكَ عَنِ الْعالَمِينَ قالَ هؤُلاءِ بَناتِي إِنْ كُنْتُمْ فاعِلِينَ
( حجر آيه 61 الى 71 ) يازده آيه شرحش در محلش گذشت .
(
فَأَنْجَيْناهُ وَ أَهْلَهُ )
نجات بخشيديم او و اهل او را .
(
إِلَّا امْرَأَتَهُ قَدَّرْناها مِنَ الْغابِرِينَ )
غابر بمعنى باقى مانده واگذار شده كه با لوط و اهلش بيرون نرفت و در عذاب با قوم باقى ماند .
[ سوره النمل ( 27 ) : آيه 58 ]
وَ أَمْطَرْنا عَلَيْهِمْ مَطَراً فَساءَ مَطَرُ الْمُنْذَرِينَ ( 58 )
و باريديم بر آنها باريدنى پس بد بود باريدن انذار شدگان .
(
وَ أَمْطَرْنا )
مطر بمعنى مصدرى باريدن است و بمعنى اسم مصدرى باريده شده و از اين جهت باران مىگوييم كه مطر قوم لوط حجاره و سنگ بود چنانچه ميفرمايد
وَ أَمْطَرْنا عَلَيْهِمْ حِجارَةً مِنْ سِجِّيلٍ
( حجر آيه 74 ) و سجيل سنگ خاره سخت شديد است كه از آسمان يعنى طرف بالا بر سر آنها باريد .
اشكال : در آيه دارد كه اولا زمين كنده شد و واژگون گرديد پس از آن سنگ باريد و بعد از واژگون شدن و زير زمين رفتن چه نحوه سنگ بر آنها باريد زيرا ميفرمايد
فَجَعَلْنا عالِيَها سافِلَها وَ أَمْطَرْنا عَلَيْهِمْ حِجارَةً مِنْ سِجِّيلٍ
( حجر آيه 74 ) جواب : در آيه اول و بعد ندارد زيرا عطف بواو داده نه بفاء و اين دو عذاب با هم به آنها متوجه شد به اين نحو كه جبرئيل اين هفت شهر را از زمين كند و برد بالا و سنگ بر سر آنها باريد و زمين واژگون گرديد و اينها از همان باريدن سنگ هلاك شدند و سرّ واژگون شدن اين بود كه هيچ اثرى از آنها باقى نماند نه از عمارات آنها و نه از اشجار آنها و نه از حيوانات آنها و نه از اندوختههاى آنها زمين شد قاعا صفصفا لذا ميفرمايد :