اول در بحث نبوت عامه در بيان شرائط نبى مفصلا بيان كردهايم و لوط منسوب بابراهيم بود و شرح نسبت لوط و قوم لوط و افعال آنها را مفصلا در مجلد پنجم اين تفسير در صفحه 373 الى 380 در آيه 80 سوره اعراف الى 84 بيان كرديم و خلاصه آن اينكه لوط پسر برادر ابراهيم بود و پسر خاله ابراهيم كه دو برادر دو خواهر را ازدواج كردند كه پدر ابراهيم و پدر لوط باشند ابراهيم و لوط هم پسر عمو ميشوند هم پسر خاله و حضرت ابراهيم خواهر لوط كه دختر خاله خود باشد ساره را ازدواج نمود و لوط برادر زن ابراهيم مىشود و اينكه گفتند پسر برادر ابراهيم بود تمام نيست بلكه پسر عمو و پسر خاله و برادر زن ابراهيم بود .
(
إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ )
نسبى نبودند و از طرف ابراهيم مأمور بود برود آنها را دعوت كند .
(
أَ تَأْتُونَ الْفاحِشَةَ )
همان عمل لواط بود و كيفيت شيوع اين عمل بين آنها بدسيسه شيطان بود و ساير منكرات آنها و مسئله حرمت لواط و حد شرعى آن و لواط با اجنبيه و يا حيوانات و با زوجه مفصلا آنجا بيان شده رجوع كنيد بلكه مكرر تذكر دادهايم احتياج بتكرار ندارد .
( وَ أَنْتُمْ تُبْصِرُونَ )
عقل داريد شعور داريد درك ميكنيد حتى حيوانات نر روى نر نميروند خداوند جنس بشر و حيوانات را نر و ماده قرار داده نزديك يكديگر روند و توليد نسل شود و اين عمل علاوه از حرمت و عقوبات آن باعث اين مىشود كه بفاصله كمى نسل بشر از بين برداشته شود .
[ سوره النمل ( 27 ) : آيه 55 ]
أَ إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّساءِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ ( 55 )
آيا بدرستى كه - شما مىآييد مردان را از روى شهوت يعنى لواط ميكنيد و از زنها دورى ميكنيد و آنها را كنار گذاردهايد بلكه شما قوم نادان هستيد .
(
أَ إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجالَ شَهْوَةً )
بيان همان فاحشه است كه در آيه قبل فرمود كه آن فاحشه اين عمل شنيع است فاحش معاصى بسيار بزرگ را گويند كه در نظر تمام عقلاء زشت و پليد و پست است و لذا فحش با سب و دشنام فرق دارد الفاظ ركيكه را مثل مادر فلان زن فلان خواهر فلان خود فلان فحش است و حد قذف دارد و منكر معاصيست كه در نظر جامعه پست و بد ميدانند كه يكى از اعمال همين قوم لوط است كه ميفرمايد
إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجالَ وَ تَقْطَعُونَ السَّبِيلَ