معه من المؤمنين « چنانچه ميفرمايد »
فَلَمَّا جاءَ أَمْرُنا نَجَّيْنا صالِحاً وَ الَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنَّا وَ مِنْ خِزْيِ يَوْمِئِذٍ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ وَ أَخَذَ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دِيارِهِمْ جاثِمِينَ
( هود آيهء 66 و 67 ) در سورهء هود تعبير بصيحه فرموده در سوره اعراف تعبير برجفه فرموده
فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دارِهِمْ جاثِمِينَ
( اعراف آيه 78 ) .
در سوره فصلت تعبير بصاعقه فرموده
فَإِنْ أَعْرَضُوا فَقُلْ أَنْذَرْتُكُمْ صاعِقَةً مِثْلَ صاعِقَةِ عادٍ وَ ثَمُودَ
( فصلت آيه 13 ) .
و منشأ هلاكت آنها پى كردن ناقه صالح و فصيل او بود كه سه روز بيشتر مهلت نداشتند كه ميفرمايد
فَعَقَرُوها فَقالَ تَمَتَّعُوا فِي دارِكُمْ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ ذلِكَ وَعْدٌ غَيْرُ مَكْذُوبٍ
( هود آيه 65 ) .
و دارد در خاندان رسالت سه نفر ياد ناقه صالح كردند يكى صديقه طاهره
« ما كان ناقة صالح و فصيلها بالفضل عند اللَّه الا دونى » .
و يكى ابى عبد اللَّه در شهادت طفل رضيع
« رب لا يكون اهون اليك من فصيل » .
يكى حضرت هادى در مورد متوكل كه گفتند فرمود شست پاى من افضل از ناقه صالح است .
[ سوره النمل ( 27 ) : آيه 51 ]
فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ مَكْرِهِمْ أَنَّا دَمَّرْناهُمْ وَ قَوْمَهُمْ أَجْمَعِينَ ( 51 )
پس نظر كن به نظر عبرتى كه چگونه بود عاقبت مكر آنها محققا ما هلاك كرديم آنها را و قوم آنها را بالتمام .
(
فَانْظُرْ )
نظر فكرى و تأملى و عبرتى .
(
كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ مَكْرِهِمْ )
البته افعال و اعمال بندهگان چه افعال قلبى باشد و چه نفسى و چه جوارحى خالى از تأثير نيست يا اثر نيك دارد يا اثر بد ، هم در دنيا و هم در آخرت .
افعال قلبى ايمان و كفر و ضلالت و محبت و عداوت و ساير امور قلبيه و افعال نفسيه صفات و اخلاق حميده و رذيله و افعال جوارحى اعمال حسنه و افعال سيئه هم آثار دنيوى - دارد هم اخروى ، در دنيا مشمول نعم الهى يا معرض بلاهاى نازله و در آخرت نيل به مثوبات اخروى يا دوچار عقوبات آن و نفع و ضررش به خود او بر ميگردد نه