در تحت سلطنت سليمان در آمده بود شد بعضى گفتند تزويج كرد او را به سلطانى كه نام او سبع بود بعضى گفتند او را روانه كرد به طرف سبا و او را بر سلطنت اوليه خود مستقر نمود و امير جن كه نامش ذوبعه بود امر كرد براى او مصانعى در يمن تأسيس كند لكن ما هيچ مدركى براى اين اقوال دست نياورديم از اخبار و غير از آنكه بشرف دين حق مشرف شد و البته مورد عنايات حضرت سليمان واقع شد ولى احتمال اول در نظر اقرب ميآيد چون در تفسير على بن ابراهيم است كه ميگويند بطون اخبار اهل بيت است پايان قصه سليمان و بلقيس و بقاياى قضاياى سليمان يك قسمت در سورهء انبياء در ضمن پنج آيه از آيه 78 الى 82 از قوله تعالى
وَ داوُدَ وَ سُلَيْمانَ
- الى قوله -
وَ كُنَّا لَهُمْ حافِظِينَ
گذشت بيان آن و يك قسمت در سوره ص در طى يازده آيه از آيه 29 الى آيه 40 از قوله تعالى كه ميفرمايد
وَ وَهَبْنا لِداوُدَ سُلَيْمانَ نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ
- الى قوله تعالى -
وَ إِنَّ لَهُ عِنْدَنا لَزُلْفى وَ حُسْنَ مَآبٍ
انشاء اللَّه شرحش ميآيد بحوله و قوته .
[ سوره النمل ( 27 ) : آيه 45 ]
وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا إِلى ثَمُودَ أَخاهُمْ صالِحاً أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ فَإِذا هُمْ فَرِيقانِ يَخْتَصِمُونَ ( 45 )
و هر آينه بتحقيق ما فرستاديم بسوى قوم ثمود برادر آنها را صالح اينكه عبادت كنيد و بپرستيد خداى متعال را پس در اين موقع دو فرقه شدند و با يكديگر مخاصمه ميكردند هر كدام خصم ديگران شدند .
قضاياى ثمود و حضرت صالح را خداوند در بسيارى از سور قرآنى بيان فرموده هم بنحو تفصيل و هم باختصار مثل سوره اعراف و قصص و طه و انبياء و شعراء و غير اينها و هر كدام آنها را بموقع خود شرح و تفسير كردهايم و تكرار نميكنيم فقط بتفسير آيات مذكوره قناعت ميكنيم در ضمن 9 آيه .
وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا إِلى ثَمُودَ
ثمود اسم رجل است ثمود بن عاشر بن ارم بن سام بن نوح و احفاد او را بنام جد آنها ناميدند قوم ثمود و لسان آنها عربى اولى بود و مركز آنها نزديك تبوك بود و اينها بعد از عاد كه قوم هود بودند ، بودند و قبل از ابراهيم خداوند فرستاد براى آنها :