مقتدريست و قشون بسيارى از جن و انس و طير دارد و در خبر است كه اكرام كتاب بخاتم است و امروز هم نوشته كه مهر و امضاء نداشته باشد اعتبار ندارد و بعلاوه با كمال اختصار بلسان عربى فصيح كه بيان كرديم كه حضرت سليمان بجميع السنه تكلم ميفرمود . در حديث است باعمال و لشكريانش و اهل مملكتش برومى تكلم ميفرمود و در حروب و جنگها به فارسى و با زنان حرمش بسريانى و نبطى و در عباداتش و مناجاتش به عربى بعضى گفتند كه بلقيس در خواب بود و به پشت خوابيده بود هدهد آمد و نامه را روى سينه او انداخت بيدار شد ديد نامه روى سينه او افتاده بعضى گفتند در قصر او روزنه بود به طرف مشرق كه به مجرد طلوع خورشيد آفتاب از اين روزنه در قصر ميتابيد برميخاست و سجده ميكرد چنانچه آداب آفتاب پرستان همين بود كه اول طلوع آفتاب و حين غروب او به طرف خورشيد سجده ميكردند هدهد آمد مقابل اين روزنه موقعى كه شمس طلوع كرد آفتاب نتابيد تا قدرى از روز بر آمد برخاست كه چرا آفتاب نتابيده نگاه كرد به طرف روزنه ديد هدهد مقابل روزنه است و نامه به منقار دارد انداخت و رفت .
[ سوره النمل ( 27 ) : آيه 30 ]
إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمانَ وَ إِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ( 30 )
بدرستى كه اين كتاب از سليمان است و بدرستى كه اول اين كتاب بسم اللَّه الرحمن الرحيم است .
در مجلد اول صفحه 86 الى 93 فضائل بسمله را و خواص آن را و اختلاف بين عامه و خاصه در اينكه جزو قرآن است يا نيست در هشت صفحه بيان كرديم مراجعه فرمائيد و باتفاق جميع اين بسمله در اينجا جزو قرآن است اما در ساير سور غير از برائه شيعه متفق هستند كه جزو تمام سور است و شافعى هم موافق شيعه اما حنفى در هيچ سوره جزء نميدانند و اما مالكى و حنبلى فقط در سوره حمد جزو ميدانند دون باقى سور و ادله شيعه را بيان كردهايم و اما خواص اين بسمله بسيار است و ما چهارده خاصيت از براى آن با مدارك بيان كردهايم :
( 1 ) طرد شيطان در ابتداء شروع بطعام .
( 2 ) رفع مضار طعام .
( 3 ) رفع دشمن .