در موضوع عرش اعظم الهى اخبار بسيارى داريم و اقوال زيادى اما اقوال حكما گفتند عرش فلك اطلس است و غير مكوكب يعنى ستارهاى در او نيست و محيط بكرسى است و كرسى در او ثوابت هستند يعنى ستارههاى ثابت و كرسى محيط بر هفت آسمان است كه در قرآن ميفرمايد
وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ
و سماوات سبع فلك زحل و مشترى و مريخ و شمس و زهره و عطارد و قمر كه سيارات ميگويند هر كدام محيط بما دون و آسمان اول كه فلك قمر باشد محيط بكره نار و محيط بكره هواى و او محيط بكره ماء و او محيط بكره زمين فقط يك ربع كره زمين از آب خارج است كه ربع مسكونش گويند لكن اين عقيده امروز كشف خلافش شده كه تمام اين ستارهها كراتى هستند در جو هوا و بسا چندين برابر كره شمس و از بعد آنها به نظر كوچك نمايانند و در اخبار دارد كه عرش بقدرى بزرگ است كه خداوند ملكى خلق فرمود و مأمور شد نود هزار سال پرواز كرد و از اين طرف عرش به آن طرف نرسيد خطاب شد اگر تا نفحه صور پرواز كنى نخواهى رسيد و حملهء عرش بقدرى با عظمت هستند كه زمين گنجايش آنها را ندارد و جميع بركات از عرش نازل مىشود و ملائكه اطراف عرش هستند
« تحف به الملائكة و تنشاء البركات من جهته و ترفع اعمال العباد اليه و هو اعظم من خلق اللَّه »
و مراد مخلوقات جسمانيست و الا فوق عوالم جسمانى عوالميست : عالم ارواح ، عالم ملكوت ، عالم انوار ، عالم جبروت و در عالم انوار اول مخلوق الهى نور مقدس نبوى و انوار مقدسه ائمه طاهرين صلوات اللَّه عليهم اجمعين كه در زيارت جامعه ميخوانى
« خلقكم اللَّه انوارا فجعلكم بعرشه محدقين » .
تا اينجا كلام هدهد تمام شد حضرت سليمان بهدهد خطاب فرمود :
[ سوره النمل ( 27 ) : آيه 27 ]
قالَ سَنَنْظُرُ أَ صَدَقْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْكاذِبِينَ ( 27 )
فرمود حضرت سليمان بهدهد زود باشد ما نظر كنيم و تحقيق كنيم كه آيا تو راست گفتى يا بودى از دروغگويان .
اولا اين آيه دستوريست براى اينكه اگر كسى خبرى آورد و نقل كرد نبايد بدون تأمل تصديق كرد و نبايد رد كرد و تكذيب نمود بايد مطالبه دليل كرد و از روى مدرك حكم كرد كه مخبر معصوم باشد مثل انبياء و اوصياء يا خبر محفوف بقرائن قطعيه باشد حتى انبياء كه مدعى