جواب : فرق اين مقام به آنها عنايت شده لكن چون مأمور بدعوت بودند و مخصوصا ضعفاء قوم ، و دنيا در نظر آنها پستتر از گوشت گنديده بود قبول نميكردند و اظهار نمينمودند لكن گاهگاهى نشان ميدادند . اگر حضرت سليمان غدوها شهر و رواحها شهر پيغمبر در ليلة المعراج تا قاب قوسين او ادنى رفت و مراجعت كرد شايد يك ساعت بيش طول نكشيد . اگر جنود سليمان ، جن و انس و طير بودند جنود حضرت رسالت ملائكه بودند ، كه ميفرمايد
وَ أَنْزَلَ جُنُوداً لَمْ تَرَوْها
( توبه آيه 26 ) سنگ ريزه در كف مباركش شهادت ميداد سوسمار شهادت داد شتر شاهزاده خراسانى با پيغمبر تكلم كرد و خبر قتل صاحبش را داد و تمام اشجار و جمادات در تحت فرمانش بودند و ائمه اطهار در طرفة العين حضرت رضا از مدينه در زندان بغداد آمد حضرت جواد طرفة العين از مدينه بخراسان آمد امروز حضرت بقية اللَّه در تمام مجالس حاضر و ناظر است . حضرت ابا عبد اللَّه از مدينه دست دراز مىكند قبضه خاكى از گودال قتلگاه بدست ام السلمه ميدهد خبر از آينده ميدهد . امير المؤمنين تا زير عرش را مىبيند كه جبرئيل نيست ميفرمايد تو جبرئيلى و صدها ديگر از امثال اينها .
(
فَتَبَسَّمَ ضاحِكاً مِنْ قَوْلِها )
خنده قهقهه و بلند مذموم است لكن تبسم ممدوح است بخصوص در صورت مؤمنين بايد با چهرهء باز و حال تبسم و خرمى نگاه كرد .
(
وَ قالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ )
الهام و توفيق شكر گذارى به من عنايت فرما كه فرمود
اعْمَلُوا آلَ داوُدَ شُكْراً وَ قَلِيلٌ مِنْ عِبادِيَ الشَّكُورُ
( سبأ آيه 13 ) و شكر نعمت وجوب عقلى دارد و كفران نعمت مورث عذاب است
لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَ لَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذابِي لَشَدِيدٌ
( ابراهيم آيه 7 ) .
(
الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ )
مقام نبوت و سلطنت و ساير نعم مذكوره .
(
وَ عَلى والِدَيَّ )
اما على والده داود معلوم چنان كه گذشت و اما على والدته همچه شوهرى مثل داود و همچه فرزندى مثل سليمان و چه بسيار از انبياء در بنى اسرائيل از نسل او بودند - البته شكرگزار مىشود و سليمان همچه پدر و مادرى دارد بايد شكر الهى بجا آورد .