به او عنايت شد و معناى نبوت خبر داشتن از جانب خداوند به جميع دستورات كه من جمله قرآن مجيد است و اين انوار مقدسه ائمه با نور مقدس رسالت يك نور بود چنانچه فرمود :
« انا و على من نور واحد »
و در زيارت جامعه
« خلقكم اللَّه انوارا و جعلكم بالعرش محدقين حتى من علينا فجعلكم فى بيوت اذن اللَّه ان ترفع و يذكر فيها اسمه »
و از شواهد اين دعوى فرمايش حضرت است كه فرمود :
« كنت نبيا و الادم بين الماء و الطين »
و از شواهد اينكه چون امير المؤمنين متولد شد و پيغمبر آمد زبان در دهان على گذاشت مكيد بعد فرمود « اقرء » امير المؤمنين قرائت كرد سورهء مؤمنين را
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ
حضرت فرمود :
« قد افلحوا بك يا على »
و نيز از شواهد اينكه على ( ع ) استاد جبرئيل بود كه دارد جبرئيل بر پيغمبر نازل شده بود امير المؤمنين وارد شد جبرئيل برخاست و احترام گذاشت حضرت سببش را پرسيد عرض كرد موقعى كه خداوند مرا خلق فرمود خطاب رسيد
« من انا و من انت »
من ندانستم چه جواب بگويم نور على حاضر شد و فرمود بگو
( انت الرب الجليل و انا العبد الذليل »
لذا مىفرمايد :
( و انك ) شخص شما .
(
لَتُلَقَّى الْقُرْآنَ )
تلقى اخذ و گرفتن است .
(
مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ عَلِيمٍ )
بىواسطه از جانب خداوندى كه حكيم است كه تمام افعال او از روى حكمت و مصلحت است كه اين قرآن را القاء به تو فرمود عين صلاح بود و تمام دستورات و فرمايشات قرآن حكيمانه است و عالمانه است و اين در جواب آنها است كه گفتند كه شياطين اين قرآن را نازل كردند كه در سوره قبل بيان شد كه فرمود :
« وَ ما تَنَزَّلَتْ بِهِ الشَّياطِينُ
- الى قوله -
عَنِ السَّمْعِ لَمَعْزُولُونَ »
شرحش بيان شد .
[ سوره النمل ( 27 ) : آيه 7 ]
إِذْ قالَ مُوسى لِأَهْلِهِ إِنِّي آنَسْتُ ناراً سَآتِيكُمْ مِنْها بِخَبَرٍ أَوْ آتِيكُمْ بِشِهابٍ قَبَسٍ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ ( 7 )
ياد كن زمانى كه فرمود موسى براى اهلش - كه دختر شعيب بود - من مىبينم و حس ميكنم و به نظرم مىآيد آتشى زود باشد كه بيابم از آن آتش