عمر است تاجر انسان است كسب و تجارت اعمال صالحه و اخلاق فاضله و عقائد حقه است نفع و فائدهء آنها سعادت و رستگارى و مثوبات دنيوى و اخروى است خسران آن سرمايه كه عمر باشد از دست دادن است كسانى كه نه عقائد حقه بدست آوردند و نه اخلاق فاضله و نه اعمال صالحه
أُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ
قُلْ إِنَّ الْخاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَ أَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ أَلا ذلِكَ هُوَ الْخُسْرانُ الْمُبِينُ
( زمر آيه 15 ) و اخسر اينها كسانى هستند كه علاوه از اينكه هيچ نفعى نبردند و سرمايه عمر را از دست دادند فرداى قيامت طلب كارهاى زيادى دارند و طلب كارها هم دو قسم هستند يك قسمت مطالبه حقوق خود مىكنند اول مطالب خدا حق الوهيت و نعم خود را مطالبه مىكند ، پيغمبر ، امام ، سادات ، فقراء ، ذوى الحقوق ، مظلومين از كسانى كه اموال آنها را بظلم گرفتند طلب كاران كه به تقلب و كسب حرام و غش در معامله اموال آنها را تصرف كرده قسمت دويم مظلومين كه گرفتار ظالمين شدند بالاخص ظالمين آل محمد ( ص ) لذا اين هايى كه در طغيان يعمهون شدند مشمول (
وَ هُمْ فِي الْآخِرَةِ هُمُ الْأَخْسَرُونَ )
هستند .
[ سوره النمل ( 27 ) : آيه 6 ]
وَ إِنَّكَ لَتُلَقَّى الْقُرْآنَ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ عَلِيمٍ ( 6 )
و محققا تو تلقى كردهاى قرآن را از نزد حكيم عليم .
نوع مفسرين تفسير كردند به اينكه توسط وحى و روح الامين از جانب پروردگار و لو به واسطه لكن آن چه به نظر مىرسد اين آيه شريفه مرتبه اول نزول قرآن را بيان مىفرمايد كه خداوند چون نور مقدس حضرت رسالت را خلق فرمود و انوار مقدسه ائمه را ، تمام علوم و كمالات را به آنها عنايت كرد كه فرمود :
« اول ما خلق اللَّه نورى »
پيش از اينكه ملكى يا عرش و كرسى و لوح و قلم را خلق فرمايد و در خبر از امير المؤمنين است كه پس از خلقت نور آن حضرت خداوند دوازده حجاب خلق فرمود و اين نور مقدس را در اين دوازده حجاب سير داد و در هر حجابى ذكرى داشت پس از آن عرش را آفريد و او را در عرش قرار داد دارد در حجاب اول دوازده هزار سال تا در حجاب دوازدهم هزار سال و در عرش هفت هزار سال كه مجموع آنها هشتاد و پنج هزار سال مىشود و يكى از حجابها را حجاب نبوت مىفرمايد در آن حجاب مقام نبوت