[ سوره طه ( 20 ) : آيه 84 ]
قالَ هُمْ أُولاءِ عَلى أَثَرِي وَ عَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضى ( 84 )
گفت : آنها كسانى كه بنا بود با من بيايند بر اثر من ميآيند و اينكه من عجله كردم بواسطه شوق آمدن بسوى تو پروردگار من براى خشنودى تو ( مسئلة ) تكاليف موقّته مثل صلوات يوميّه و لو وقت وسعت دارد لكن تعجيل در اوّل وقت موجب رضاى الهى مىشود و تأخيرش فقط اسقاط تكليف مىكند و رفع عقوبت مخالفت ، چنانچه از حضرت رسالت مرويست فرمود :
( اوّل الوقت رضوان اللَّه و آخر الوقت غفران اللَّه )
لذا موسى .
(
قالَ هُمْ أُولاءِ عَلى أَثَرِي
) خواهند آمد در اثر من و متابعت كنند مرا در آمدن بميقات .
(
وَ عَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضى
) و تعجيل من براى اين بوده كه اوّل وقت را درك كنم كه وقت فضيلت است و صبر نكنم تا وقت فضيلت بگذرد و در وقت اجزاء عمل كنم براى رضاى تو ( تنبيه ) از براى صلوات يوميّه شش وقت هست وقت فضيلت و وقت اجزاء و وقت مختصّ و وقت مشترك و وقت اختيارى و وقت اضطرارى ، از براى نماز صبح دو وقت است فضيلت از طلوع فجر صادق تا ظهور حمرهء مشرقيّه و اجزاء از ظهور حمره تا طلوع شمس ، و از براى ظهر و عصر چهار وقت است وقت مختصّ به ظهر چهار ركعت يا دو ركعت يا دو ركعت اگر مسافر باشد اوّل وقت و مختصّ بعصر چهار يا دو ركعت اگر مسافر باشد آخر وقت و بين اين دو وقت مختصّ وقت مشترك است ، و وقت فضيلت ظهر از اوّل وقت است تا سايهء شاخص به قدر شاخص زياد شود ، و فضيلت عصر از بعد از اداء ظهر است تا سايه شاخص دو برابر شاخص شود و بقيه وقت اجزاء است و از براى مغرب و عشاء شش وقت است ، مختصّ به مغرب سه ركعت اوّل وقت ، و مختصّ بعشاء چهار ركعت يا دو ركعت اگر مسافر باشد به نصف شب شرعى كه از مغرب است تا طلوع فجر صادق نه شب عرفى كه از غروب است تا طلوع آفتاب ، و وقت فضيلت مغرب از اوّل مغرب است تا ذهاب شفق مغربيّه و فضيلت عشاء پس از