و اللَّه العالم .
و در اخبار دارد بين الطلوعين نازل ميشد و هر كه در خواب بود محروم ميشد .
[ سوره طه ( 20 ) : آيه 81 ]
كُلُوا مِنْ طَيِّباتِ ما رَزَقْناكُمْ وَ لا تَطْغَوْا فِيهِ فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِي وَ مَنْ يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي فَقَدْ هَوى ( 81 )
تناول كنيد از پاكيزههايى كه روزى شما كرديم از اطعمه و طغيان و سركشى نكنيد در آن پس حلول مىكند بر شما غضب من و كسى كه حلول كند بر او غضب من پس بتحقيق نزول كرده در اسفل السافلين و هلاك شده .
(
كُلُوا مِنْ طَيِّباتِ
) و لو بمناسبت آيات خطاب به بنى اسرائيل است ، لكن حكم عام است شامل جميع افراد مىشود ، و امر كلوا براى ترخيص و اباحه است نه امر وجوبى و مولوى و مراد از طيّبات جميع مأكولات است كه موافق با طبع انسانى است از حبوب و فواكه و لحوم و ساير مأكولات .
(
ما رَزَقْناكُمْ
) كه خداوند بفضل و كرمش آنها را روزى بندگان خود قرار داده .
(
وَ لا تَطْغَوْا فِيهِ
) از طريق حرام دست نياوريد و اشياء محرّمه را تناول نكنيد و تعدّى و تجاوز بحقوق ديگران نكنيد و اسراف و تبذير نكنيد كه تماما حرام و موجب طغيان و سركشى مىشود كه امروز اغلب ناس مرتكب ميشوند گوشت خوك ميته و از طريق كسب حرام و شغل حرام و از راه ظلم و تعدّى دست ميآورند كه حضرت ابا عبد اللَّه عليه السلام فرمود :
( ملئت بطونهم من الحرام )
كه نتيجه حرام اينست كه : حسين كش ميشوند .
(
فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِي
) و مراد از غضب الهى عذاب است نه اينكه حالت غضب بر خدا دست دهد چون محلّ حوادث نيست و تغيير در ساحت قدس او روا نيست ،