و نه زنده مىشود .
(
إِنَّهُ مَنْ يَأْتِ رَبَّهُ مُجْرِماً
) بعضى گفتند كلام سحره است و بعضى گفتند كلام سحره تمام شد اين جملهء مستقله است خداوند خبر ميدهد و مراد از يات ربّه آمدن در صحراى محشر پاى محكمهء سؤال و جواب نه آنچه مجسّمه گفتند كه خدا ميآيد و بر تخت خود مىنشيند و مؤمنين او را مشاهده ميكنند و كفّار محروم هستند و مراد از مجرم غير مؤمن است كه از قابليّت تفضّل افتاده چه مشرك باشد يا كافر يا معاند يا ضالّ يا مبدع يا منكر بعض ضروريات دين يا مذهب باشد و بالجمله بىايمان از دنيا رود و اما مؤمن گنهكار اگر چه استحقاق عذاب دارد لكن قابل تفضّل و مغفرت و شفاعت هست و اميد نجات در او هست .
(
فَإِنَّ لَهُ جَهَنَّمَ
) لام اختصاص است كه جهنّم اختصاص دارد به غير مؤمن مقصّر و امّا قاصر از كفّار مثل اطفال و مجانين و كسانى كه دست رس ندارند استحقاق جهنّم ندارند و لياقت بهشت كه خاص اهل ايمان است هم ندارند آنها را خداوند در محلّى قرار ميدهد و زندگانى مختصرى براى آنها فراهم مىكند .
(
لا يَمُوتُ فِيها
) ديگر مرگ نيست مخلّد در عذاب ابد الآباد هستند حتى تمنّاى مرگ ميكنند چنانچه دارد به مالك جهنّم ميگويند (
وَ نادَوْا يا مالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنا رَبُّكَ قالَ إِنَّكُمْ ماكِثُونَ
) زخرف آيهء 77 (
وَ قالَ الَّذِينَ فِي النَّارِ لِخَزَنَةِ جَهَنَّمَ ادْعُوا رَبَّكُمْ يُخَفِّفْ عَنَّا يَوْماً مِنَ الْعَذابِ قالُوا أَ وَ لَمْ تَكُ تَأْتِيكُمْ رُسُلُكُمْ بِالْبَيِّناتِ قالُوا بَلى قالُوا فَادْعُوا وَ ما دُعاءُ الْكافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلالٍ
) مؤمن آيهء 52 و 53 .
(
وَ لا يَحْيى
) حياتى كه از او لذّت برند و افعال آنها تحت اختيار آنها باشد و قدرت داشته باشند .
[ سوره طه ( 20 ) : آيه 75 ]
وَ مَنْ يَأْتِهِ مُؤْمِناً قَدْ عَمِلَ الصَّالِحاتِ فَأُولئِكَ لَهُمُ الدَّرَجاتُ الْعُلى ( 75 )
و كسى كه بيايد در قيامت در پيشگاه خداوند در حالى كه ايمان داشته باشد و