(
ما كانَ مُحَمَّدٌ أَبا أَحَدٍ مِنْ رِجالِكُمْ وَ لكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَ خاتَمَ النَّبِيِّينَ
) احزاب آيهء 4 لذا مىفرمايد :
(
وَ لَوْ شِئْنا
) لو امتناعيه يعنى ممتنع است و خلاف حكمت و مصلحت است (
لَبَعَثْنا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ نَذِيراً
) و لكن به ازاء اين خداوند اوصياء آن حضرت را دوازده تا دامنهء قيامت مقرر فرمود :
و از زمان رحلت حضرت تا زمان غيبت حضرت بقية اللَّه و تا زمان ظهور و رجعت ائمهء اطهار علمايى بازاء انبياء سلف قرار داد كه در هر شهرستان و آبادى مردم را دعوت كنند و انذار كنند كه اينها بمنزلهء انبياء سلف و خلفاء حضرت رسالت هستند چنانچه فرمود :
( اللهم ارحم خلفائى )
عرض كردند كيانند فرمود
( الذين يأتون من بعدى و يروون حديثى و سنتى )
و نيز فرمود :
( علماء امتى كانبياء بنى اسرائيل )
بلكه در بسيارى از شهرستانها بالغ بر صد بلكه زيادتر علماء هستند در هر مرحله و كوچه انوار آنها ساطع است ، و مع ذلك تمام مسلمين مامور به دعوت و امر بمعروف و نهى از منكر و ارشاد جاهل و هدايت ضال هستند حجة از هر جهة تمام است :
[ سوره الفرقان ( 25 ) : آيه 52 ]
فَلا تُطِعِ الْكافِرِينَ وَ جاهِدْهُمْ بِهِ جِهاداً كَبِيراً ( 52 )
پس گوش به حرف كفار مده و مداينه با آنها نكن و توقعات آنها را انجام مده و با آنها جهاد كن به اين قرآن جهاد بزرگى .
(
فَلا تُطِعِ الْكافِرِينَ
) كه هر روز يك تقاضايى دارند ، يك روز مىگويند :
از اين دعوى نبوت دست بردار يك روز ميگويند : فلان معجزه را بياور قربانى بياور كه آتش او را به خورد .