هدايت باشد انجام گيرد و بندگان را اغوى كند ، چنانچه ميفرمايد :
(
وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَ لا نَبِيٍّ إِلَّا إِذا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ فَيَنْسَخُ اللَّهُ ما يُلْقِي الشَّيْطانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آياتِهِ
) حج آيهء 51 .
شرحش گذشت ، و اين جمله براى تسليت قلب حضرت رسالت است و لكن خداوند او را تأييد فرمود :
(
وَ كَفى بِرَبِّكَ هادِياً وَ نَصِيراً
) در مقابل ارادهء حق قدرتى نيست خداوند پيغمبر خود را از شر شياطين و مشركين و كفار و منافقين حفظ فرموده و مقاصد او را انجام داد و هدايت فرمود و او را يارى و نصرت و تأييد فرمود ، خداوند كافى است براى هدايت (
إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَ لكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ
) قصص آيهء 56 .
و كافى است براى نصرت (
بِنَصْرِ اللَّهِ يَنْصُرُ مَنْ يَشاءُ
) روم آيهء 3 .
[ سوره الفرقان ( 25 ) : آيه 32 ]
وَ قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ لا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً واحِدَةً كَذلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤادَكَ وَ رَتَّلْناهُ تَرْتِيلاً ( 32 )
عذر ديگرى كه كفار اعتذار جستند اينست كه گفتند چرا قرآن جملة واحده نازل نشده اين نحو خداوند نجوما و متفرقا نازل فرمودى .
براى اطمينان و ثبات قلب تو و ما ترتيلا نازل كرديم آيه آيه سوره سوره چه نحوه ترتيلى .
(
وَ قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا
) ظاهرا مراد اهل كتاب باشند از يهود و نصارى به قرينهء جملهء .
(
لَوْ لا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً واحِدَةً
) چنانچه تمام كتب آسمانى بر انبياء سلف جملة واحدة نازل شده مثل صحف آدم ، شيث . ابراهيم و تورات