مىچرند .
قسمت پنجم : مؤمنينى كه بدون گناه از دنيا رفتند اينها هيچ گونه عسرتى ندارند از حين موت الى الابد .
قسمت ششم : مؤمنينى كه آلوده به معاصى هستند اينها در عالم برزخ و عقبات قيامت بسا به تفاوت درجات معذب مىشوند تا مغفرت و عفو الهى و شفاعت شفعاء شامل آنها شود و به سعادت و بهشت نائل شوند از جهت ايمان .
[ سوره الفرقان ( 25 ) : آيات 27 تا 28 ]
وَ يَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلى يَدَيْهِ يَقُولُ يا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً ( 27 ) يا وَيْلَتى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلاناً خَلِيلاً ( 28 )
و روز قيامت روزى است كه ظالم دو دست خود را مىگزد و مىجود و مىگويد :
اى كاش من گرفته بودم با رسول راهى را اى واى بر من اى كاش نگرفته بودم فلان شخص را دوست خود ، اخبار بسيار مفصل و مبسوط در تفسير اين آيه رسيده و در تفسير برهان چندين صفحه نقل كرده مراجعه كنيد و از عهده اين حقير خارج است نقل آنها فقط اكتفاء مىكنيم به تفسير مفاد آيه و اشاره مى كنيم به مفاد اخبار فى الجمله .
(
وَ يَوْمَ
) مراد روز رستخيز است در صحراى محشر .
(
يَعَضُّ الظَّالِمُ
) عضّ به معنى جويدن است از روى ندامت و پشيمانى و ظالم غير از كفار كه سابقا شرح حال آنها بيان شد حتى ظالمين كفار شرحش گذشت .
مراد ظالم اين امت است به قرينهء لفظ الرسول كه مراد همين رسول