مىفرمايد :
(
إِذَا السَّماءُ انْشَقَّتْ وَ أَذِنَتْ لِرَبِّها وَ حُقَّتْ وَ إِذَا الْأَرْضُ مُدَّتْ
) انشقاق آيهء 1 و 2 و 3 و غير اينها تمام اين فضاى بالا مثل يك هواى تيره مىشود شبيه ابر تيره كه ميفرمايد :
(
وَ يَوْمَ تَشَقَّقُ السَّماءُ بِالْغَمامِ
) و تمام ذوى الارواح از جن و انس و ملك و وحوش و حيوانات در يك جا جمع مىشوند صحراى محشر ( اشكال ) كرهء زمين گنجايش اين جمعيت را ندارد از خلق اولين و آخرين و ملائكهء آسمانهاى سبع : ( جواب ) خداوند زمين را توسعه مىدهد چنانچه فرمود :
(
وَ إِذَا الْأَرْضُ مُدَّتْ
) و نيز ميفرمايد :
(
يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَ السَّماواتُ
) ابراهيم آيهء 49 .
(
وَ نُزِّلَ الْمَلائِكَةُ تَنْزِيلًا
) كلمهء تنزيلا اشاره به اين است كه مجرد نزول - الملائكه نيست ، بلكه آنها مأموريت دارند ، يك دسته ملائكه رحمت براى خدمات اهل بهشت و بشارت بآنها و سلام آنها ، چنانچه در خبر است
( الملائكة خدامنا و خدام شيعتنا )
و يك دسته ملائكه عذاب براى تعذيب اهل آتش از كفار و اهل ضلال .
[ سوره الفرقان ( 25 ) : آيه 26 ]
الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ لِلرَّحْمنِ وَ كانَ يَوْماً عَلَى الْكافِرِينَ عَسِيراً ( 26 )
ملك در يوم قيامت حق است از براى خداوند رحمن و اختصاص به او دارد و هست آن روز براى كفار بسيار صعب و مشكل و سخت ، سه نحو ملكيت داريم .
ملكيت حقهء حقيقه مختص به خداوند است چون خالق و موجد و محدث آنها است (
لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ
) آية الكرسى ، و ملكيت جعليه اعتباريه كه