[ سوره الفرقان ( 25 ) : آيه 16 ]
لَهُمْ فِيها ما يَشاؤُنَ خالِدِينَ كانَ عَلى رَبِّكَ وَعْداً مَسْؤُلاً ( 16 )
از براى متقين در آن جنة خلد هست آنچه كه به خواهند و آنها هميشه هستند در آن جنّة و اين وعدهاى است بر پروردگار تو كه البته بر طبقش عمل ميفرمايد :
(
لَهُمْ
) ضمير هم مرجعش همان متقين هستند كه در آيهء قبل فرمود :
(
وُعِدَ الْمُتَّقُونَ
) و لام لهم لام اختصاص است كه غير متقين محروم هستند و و گفتيم :
درجهء اول تقوى ، تقواى از عقايد فاسده از كفر و شرك و ضلالت و بدعت و انكار ضروريات دين و مذهب كه مرادف با ايمان است .
(
فِيها
) ضمير راجع به جنة الخلد است .
(
ما يَشاؤُنَ
) شامل جميع نعماء بهشت مىشود . و آنها چند قسم است بزرگترين نعماء بهشتى رضاى حق است كه در خبر دارد موقعى كه اهل بهشت در بهشت جاى مىگيرند و تمام نعمتهاى الهى در دست رس آنها قرار مىگيرد خطاب مىرسد كه آيا تمناى ديگرى داريد ؟
عرض مىكنند ( ربنا رضاك ) و در قرآن ميفرمايد :
(
يا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلى رَبِّكِ راضِيَةً مَرْضِيَّةً
) فجر آيهء 28 و 29 .
و ديگر از نعم بهشتى مقام قرب الى اللَّه است كه در خبر دارد .
( اذا اشتغل اهل الجنة بالجنة اشتغل اهل اللَّه باللّه )
و ديگر حشر با انبياء و ائمهء اطهار و صالحين و ديگر موت ، مرگ است كه دارد مرگ را به صورت گوسفند مىآورند بين بهشت و جهنم او را ذبح مىكنند كه ديگر مرگ نيست و معنى خلود است ، و طرفين مشاهده مىكنند . و ديگر آثار اخلاق حميده و صفات