[ سوره الفرقان ( 25 ) : آيه 10 ]
تَبارَكَ الَّذِي إِنْ شاءَ جَعَلَ لَكَ خَيْراً مِنْ ذلِكَ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ وَ يَجْعَلْ لَكَ قُصُوراً ( 10 )
بزرگوار است آن خداوندى كه اگر مشيتش تعلق بگيرد قرار مىدهد از براى تو بهتر از آنچه كفار گفتند بهشتهايى كه از زير آنها نهرهايى جارى مىشود و جعل ميفرمايد از براى تو قصرهايى .
كلام در اين آيهء شريفه در چند مقام واقع مىشود .
مقام اول در تفضلاتى كه خداوند بوجود مقدس نبوى فرموده و مىفرمايد .
اما در اين عالم او را اشرف ممكنات قرار داده و نور مقدس او را اول مخلوقات كه فرمود :
( اول ما خلق اللَّه نورى )
، اوصياء طيبين او را افضل اوصياء قرار داده ، كتابش را افضل كتب ، دين او را افضل اديان ، امت او را افضل امم ، شريعت او را تا قيامت باقى داشته ، او را خاتم النبيين و سيد المرسلين مقرر فرموده و ساير تفضلات .
و اما در عالم آخرت : مقام محمود را به او و اوصياء او عنايت مىفرمايد شفاعت كبرى خاص او و اهل بيتش ، اختيار بهشت و جهنم بدست او و وصى او است كه قسيم الجنة و النار است و غير اينها از علوم و اخلاق كه فرمود :
(
وَ إِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ
) قلم آيهء 4 و صفات حميده و ملكات حسنه و غير اينها .
مقام دوم در جملهء .
(
تَبارَكَ الَّذِي إِنْ شاءَ جَعَلَ لَكَ خَيْراً مِنْ ذلِكَ
) مكرر گفته شده كه مشيت الهى ايجاد به معنى مصدريست كه فعل الهى باشد و اين ايجاد تابع اراده حق است