كجا معلوم مىشود ملك است شايد جن باشد يا شيطان باشد لذا اين اشكال فقط عذر تراشى است كه (
وَ قالُوا ما لِهذَا الرَّسُولِ
) يعنى اينكه مدعى رسالت است نه اينكه رسالت او را معترف باشند .
(
يَأْكُلُ الطَّعامَ
) مثل ساير افراد بشر كه اكل و شرب دارند .
(
وَ يَمْشِي فِي الْأَسْواقِ
) راه مىرود ، معاشرت دارد مثل سايرين چه امتيازى دارد اگر راست ميگويد :
(
لَوْ لا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ
) بايد يك ملكى با او باشد كه دليل بر صدق دعوى او باشد غافل از اينكه دليل صدق معجزه است و بر فرض يك ملك هم همراه او باشد همان اشكالات پيش مىآيد .
(
فَيَكُونَ مَعَهُ نَذِيراً
) كه با هم انذار كنند تنها يك بشر نمىشود منذر باشد .
[ سوره الفرقان ( 25 ) : آيه 8 ]
أَوْ يُلْقى إِلَيْهِ كَنْزٌ أَوْ تَكُونُ لَهُ جَنَّةٌ يَأْكُلُ مِنْها وَ قالَ الظَّالِمُونَ إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلاَّ رَجُلاً مَسْحُوراً ( 8 )
يا اينكه داده شود به او گنجى كه مستغنى شود در امر معاش يا بوده باشد براى او باغستانى كه از فواكه و ثمرات آن تناول كند و گفتند ظالمين به كسانى كه ايمان به رسول اللَّه آورده بودند كه شما مؤمنين متابعت نمىكنيد مگر مرد جن زده را كه عقل و شعور و ادراكش را از دست داده ، اشكالات ديگر كفار بر انكار رسالت حضرت رسول ، يكى آنكه پيغمبر صلّى اللَّه عليه و سلم بر فرض كه بشر باشد بايد يك گنج طلا و جواهرات به او خداوند القاء كند كه با ثروتترين افراد بشر باشد .