و در اين جمله داخل است تمام ارباب ضلال چه آنهايى كه دعوى الوهيت كردند مثل باب و بها يا دعوى نبوت كردند متنبّىها يا دعوى امامت و خلافت يا مبدع در دين يا منكر ضروريات اسلامى شدند يا اهل فسق و فجور تماما داخل در عبدهء شيطان هستند بالاخص كسانى كه قائل به يزدان و اهريمن شدند .
(
لا يَخْلُقُونَ شَيْئاً
) نكرده در سياق نفى افادهء عموم دارد حتى يك مگس هم نميتوانند خلق كنند .
(
إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَنْ يَخْلُقُوا ذُباباً وَ لَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ وَ إِنْ يَسْلُبْهُمُ الذُّبابُ شَيْئاً لا يَسْتَنْقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَ الْمَطْلُوبُ
) حج آيهء 72 شرحش گذشت .
(
وَ هُمْ يُخْلَقُونَ
) مخلوق ضعيف ذليل مقهور تحت قدرت الهى -
وَ لا يَمْلِكُونَ لِأَنْفُسِهِمْ ضَرًّا وَ لا نَفْعاً وَ لا يَمْلِكُونَ مَوْتاً وَ لا حَياةً وَ لا نُشُوراً
و اين هايى كه اتخاذ آلهه كردند و نيستند مالك نفس خود كه بتوانند ضررى وارد كنند يا نفعى دهند و مالك موت خود و ديگران نيستند و نه حياتى به كسى دهند و يا نشرى كنند و مردگان را زنده كنند .
(
وَ لا يَمْلِكُونَ لِأَنْفُسِهِمْ ضَرًّا
) نتوانند دفع ضررى از خود كنند مثل اصنام كه حضرت ابراهيم (
فَجَعَلَهُمْ جُذاذاً
) انبياء آيهء 59 و مثل گاو و گوساله كه اگر حيوان درنده به آنها حمله كند يا قصاب سر آنها را ببرد و مثل آتش كه خاكستر مىشود و مثل انسان كه دفع يك مرضى و بلائى از خود بكند قدرت بر دفع ندارند .
(
وَ لا نَفْعاً
) كه بتوانند جلب نفعى براى خود كنند .
(
وَ لا يَمْلِكُونَ مَوْتاً
) كه (
فَإِذا جاءَ أَجَلُهُمْ لا يَسْتَأْخِرُونَ ساعَةً وَ لا يَسْتَقْدِمُونَ
)