تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اطيب البيان في تفسير القرآن (فارسى) — صفحة 571

مساهمون:

ص٥٧١
و از امير المؤمنين عليه السلام است : ( كفانى فخرا ان اكون لك عبدا و كفانى عزا ان تكون لى ربا ) كه خردلى از وظايف عبوديت خارج نشدند (
لِيَكُونَ لِلْعالَمِينَ
) بعضى گفتند مراد جن و انس است كه حضرتش مبعوث بر كافه جن و انس بود لكن جمع محلى به الف و لام افاده عموم مىدهد شامل جميع عوالم مىشود حتى طيور و انواع حيوانات حتى بر ملائكه چنانچه در خبر است فرمود : « سبّحنا فسبحت الملائكة و هللنا فهللت الملائكة الخبر » حتى دارد موقعى كه خداوند جبرئيل امين را خلق فرمود خطاب شد . ( من انا و من انت ) ندانست چه بگويد نور على عليه السلام به او فرمود ( قل انت الرب الجليل و انا العبد الذليل ) لذا معلم جبرئيل بود . (
نَذِيراً
) بيم دهنده از عذاب الهى و از بدبختى و از معاصى و شقاوت و شرك و كفر و فسق و فجور و ساير مفاسد و بليات دنيوى و اخروى .

[ سوره الفرقان ( 25 ) : آيه 2 ]

الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَ خَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيراً ( 2 ) آن خداوندى كه از براى او است ملك آسمانها و زمين و فرزند نگرفته و نيست از براى او شريكى در ملك و خلق فرمود هر چيزى را و اندازه گرفت اندازه گرفتنى كه خردلى بر خلاف حكمت نباشد نه زائد بر حكمت و مصلحت خلق فرمود و نه كوتاهى و نقصانى در خلقتش هست . (
الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ
) از باب بيان مصداق است مالك جميع عوالم است عالم انوار و ارواح جبروت ملكوت ناسوت ، و بالجمله ما سوى اللَّه تمام