3 - و از بعد نماز عشاء اين سه موقع سه عورت است براى شما نيست بر شما و بر آنها باكى و محذورى در غير اين سه مورد وارد شوند و دور و اطراف شما باشند بعض شما غلامان و غير بالغين بر بعض ديگر موالى و بزرگان همين نحو خداوند بيان ميفرمايد از براى شما آيات را و خداوند دانا و حكيم است .
خلاصه كلام اينكه در دخول منزل غير ، افراد سه قسمت هستند .
قسمت اول بالغين از احرار مطلقا بدون استيذان وارد نشوند چنانچه قبلا فرمود :
(
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتاً غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَ تُسَلِّمُوا عَلى أَهْلِها
) و فرمود :
(
فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فِيها أَحَداً فَلا تَدْخُلُوها حَتَّى يُؤْذَنَ لَكُمْ
) و فرمود :
(
وَ إِنْ قِيلَ لَكُمُ ارْجِعُوا فَارْجِعُوا
) قسمت دوم ازواج و اطفال صغير كه تميز بين عورت و غير عورت نميدهند مطلقا بدون اذن وارد شوند و اين دو قسم از تحت اين آيه شريفه خارج است .
قسمت سوّم ، عبيد ، غلامان و اطفال غير بالغ كه مميز هستند و براى انجام امور داخل و خارج مىشوند در اين سه مورد بدون اذن وارد نشوند زيرا در اين سه مورد انسان بسا لباس مىكند يا عورت مكشوف است يا لباس غير مناسبى پوشيده از جهت شدت حرارت آفتاب كه ظهيره نام دارد يا جهت استراحت بعد - العشاء يا موقع سحر براى تطهير و توضئى از براى نماز كه مورد اين آيه است و اين حكم نوعيست و الا اگر احتمال دهد در غير اين سه مورد كه مانعى از دخول هست نبايد بدون اذن وارد شود چنانچه بر عكس اگر يقين دارد كه در اين سه مورد هم مانعى نيست داخل شود .