تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اطيب البيان في تفسير القرآن (فارسى) — صفحة 550

مساهمون:

ص٥٥٠
مىترسند خدا و رسول بر خلاف حق حكم كنند بلكه اينها ظالم هستند در اين آيه منشأ كفر و بىايمانى آنها را چهار چيز قرار داده 1 - (
أَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ
) استفهام تقريريست و امراض قلبى صفات خبيثه و اخلاق رذيله و ملكات ذميمه است كه اعظم آنها نفاق است . 2 - (
أَمِ ارْتابُوا
) ريب ، شك بى جا و بىموقع است اينها شك در حقانيت دين و رسالت رسول دارند . 3 - (
أَمْ يَخافُونَ أَنْ يَحِيفَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَ رَسُولُهُ
) خدا و رسول را ظالم ميدانند و حكم او را بر خلاف حق مىپندارند . 4 - (
بَلْ أُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ
) هم به خود هم به ديگران هم به دين ظلم كردند واى به حال كسى كه هر چهار جهت در او باشد .

[ سوره النور ( 24 ) : آيه 51 ]

إِنَّما كانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَ رَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَنْ يَقُولُوا سَمِعْنا وَ أَطَعْنا وَ أُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ( 51 ) اينست و جز اين نيست كلام مؤمنين زمانى كه آنها را خواندند بسوى خدا و رسول خدا اينكه حكم فرمايد بين آنها ميگويند شنيديم و اطاعت كرديم سمعا و طاعة و اينها هستند رستگاران . مؤمن بايد معتقد باشد كه آنچه خدا و رسول بفرمايند يا عمل كنند حق است و صدق ، مطابق با واقع . از روى حكمت و مصلحت ، درست و بجاست ، سهو و نسيان و خطا و اشتباه و كذب و بر خلاف واقع نيست لذا به ادات حصر كلمه .
اطيب البيان في تفسير القرآن (فارسى) — صفحة 550 | السيد عبد الحسين الطيب