مكشوفات مىروند چه رسد به عورت رجال حتى عورت پدر و فرزند .
(
وَ يَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ
) گذشت كه حفظ فرج در اين آيه حفظ از نظر است و فرج عبارت از عورت است و از براى زنها سه عورت در اخبار ذكر شده اما بر مرد نامحرم تمام بدنش و موى سرش عورت است سواى وجه مشروط به اينكه نگاه نامحرم از روى شهوت و ريبه نباشد و الا بايد وجه را كه عبارت از قرصه صورت است ستر و حفظ كرد و يدين تا بند دست و روى پا تا مچ و اما بر محارم از ناف تا زانو عورت است .
و اما براى زنهاى ديگر همان قبل و دبر و فصل بين آنها و عانه عورت است حتى بر مادر و دختر .
(
وَ لا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا ما ظَهَرَ مِنْها
) در خبر ابى الجارود از حضرت باقر عليه السلام است كه فرمود ما ظهر منها
( الثّياب و الكحل و الخاتم و خضاب الكفّ و السوار پس از آن فرمود :
( و الزينة ثلاثة زينة للناس و زينة للمحرم و زينة للزوج فاما زينة الناس فقد ذكرناه و اما زينة المحرم فموضع القلادة فما فوقها و الدملج و ما دونه و الخلخال و ما اسفل منه و اما زينة الزوج فالجسد كله )
و دملج ، بازو بند است .
(
وَ لْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلى جُيُوبِهِنَّ
) خمار چارقد و پازمه را گويند كه روى سر مىاندازند ميفرمايد : اينها را زير گلو ببندند كه گلو و سينه آنها مستور شود فقط قرصهء صورت باز باشد .
(
وَ لا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ
الى قوله
عَلى عَوْراتِ النِّساءِ
) شرحش گذشت .
(
وَ لا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ ما يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ
) پاها را بر زمين نزنند كه زينت مخفى آنها معلوم شود .
(
وَ تُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً
) رجالا و نساء .