بر كلام زشت و بر اشجار بىثمر مىشود (
وَ مَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ
) ابراهيم آيهء 31 .
بر افعال قبيحه مىشود (
وَ نَجَّيْناهُ مِنَ الْقَرْيَةِ الَّتِي كانَتْ تَعْمَلُ الْخَبائِثَ
) انبياء آيهء 74 .
ولى در اينجا ظاهر آيهء شريفه طبق حديث مروى از حضرت باقر عليه السلام و حضرت صادق عليه السلام مراد از .
(
الْخَبِيثاتُ لِلْخَبِيثِينَ
) زنهاى فاحشه و زانيه و مردهاى زانى و فحاش هستند چنانچه در حديثين اشاره دارد مثل قوله تعالى (
الزَّانِي لا يَنْكِحُ إِلَّا زانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً
) شرحش گذشت .
(
وَ الْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثاتِ وَ الطَّيِّباتُ لِلطَّيِّبِينَ وَ الطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّباتِ
) رجال پاك كه دامن آنها آلوده بزنا نشد و زنهاى عفيفه كه عفت خود را از دست نداده تناكح كنند و عمده فساد زنا اينست كه اولاد زنا بوجود نيايد كه دشمن اهل بيت مىشود چه بگويم با كسانى كه طواف نساء ندارند .
نطفه پاك ببايد كه شود قابل فيض * و رنه هر سنگ و گلى لؤلؤ مرجان نشود
(
أُولئِكَ مُبَرَّؤُنَ مِمَّا يَقُولُونَ
) كه نسبت زنا و قذف و إفك به آنها داده شود عفت ماريه و دامن جريح پاك است .
(
لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَ رِزْقٌ كَرِيمٌ
) طيبين و طيبات هم مغفرت شامل حال آنها مىشود هم رزق كريم در بهشت عنبر سرشت بخلاف خبيثين و خبيثات كه نه مورد مغفرت ميشوند و نه بوى بهشت به مشامشان ميرسد خذلهم اللَّه تعالى .