چيزى را كه نبود براى شما علم به او جاهل بوديد و گمان كرديد كه اين امر سهلى است و مؤاخذه ندارد و حال آنكه اين نزد خداوند عظيم و بزرگ است .
(
إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ
) تلقى اخذ و باور كردن است كه به مجرد گفته بعضى گرفتيد و باور كرديد .
(
وَ تَقُولُونَ بِأَفْواهِكُمْ
) و براى بعض ديگر نقل كرديد و باصطلاح نقل مجالس خود اين امر بود .
(
ما لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ
) نه شاهد و بينه در بين بود و نه دليل و برهانى داشتيد و زود باور بوديد .
(
وَ تَحْسَبُونَهُ هَيِّناً
) كه اين نسبت بيك غلام و كنيز پست و چيزى نيست و از اين نمره قضايا بسيار واقع شده و حال آنكه .
(
وَ هُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ
) خداوند مؤمنين را برادر يكديگر قرار داده (
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ
) حجرات آيهء 10 سياه و سفيد غنى و فقير ، شريف و وضيع قوى و ضعيف ، عرب و عجم تماما از حيث ايمان يكسان هستند و حكم الهى يكى است .
حضرت رسول فرمود :
( حكمى على الواحد حكمى على الجماعة )
(
إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُمْ
) حجرات آيهء 13 .
[ سوره النور ( 24 ) : آيه 16 ]
وَ لَوْ لا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُمْ ما يَكُونُ لَنا أَنْ نَتَكَلَّمَ بِهذا سُبْحانَكَ هذا بُهْتانٌ عَظِيمٌ ( 16 )
و چرا موقعى كه شنيديد اين افتراء را نگفتيد ما حق نداريم كه به اين تكلم كنيم ، منزهى پروردگارا اين كلام بهتان بزرگى است .