[ سوره النور ( 24 ) : آيه 13 ]
لَوْ لا جاؤُ عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَداءَ فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَداءِ فَأُولئِكَ عِنْدَ اللَّهِ هُمُ الْكاذِبُونَ ( 13 )
چرا اينها كه نسبت ناروا را دادند نياوردند بر دعواى خود به چهار شاهد ؟
پس زمانى كه نياوردند به چهار شاهد پس اينها در نزد خداوند اينها دروغگويانند گذشت كه ثبوت زنا مربوط به اقامه چهار شاهد عادل است آن هم به فرمايش حضرت رسالت كه اشاره به خورشيد كرد و فرمود
( على مثل هذا تشهد )
و در اخبار دارد كالميل فى المكحلة و گذشت كه شهادت بايد حسى باشد حتى علمى هم فايده ندارد و محكوم به حد قذف مىشود آن هم نسبت به ماريه كه در تحت اختيار حضرت رسالت باشد بلكه ميتوان گفت كه موجب كفر مىشود .
(
لَوْ لا جاؤُ عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَداءَ
) از اين جمله ميتوان استفاده كرد فسق شيخين را اگر نگوئيم كفر آنها را زيرا با نبودن چهار شاهد عادل و لو سه نفر باشند حد قذف دارند و گناه كبيره مرتكب شده اند بعلاوه شهادت آنها هم بنحو كالميل فى المكحلة نبود .
(
فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَداءِ
) چون شاهد نداشتند بنحو مذكور .
(
فَأُولئِكَ عِنْدَ اللَّهِ هُمُ الْكاذِبُونَ
) با سه تأكيد جمله اسميه ضمير هم جمع محلى بالف و لام آن هم نزد پروردگار كه عالم السر و الخفيات است .
[ سوره النور ( 24 ) : آيه 14 ]
وَ لَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِيما أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذابٌ عَظِيمٌ ( 14 )
و اگر نبود فضل خداوند بر شما و رحمت او در دنيا و آخرت هر آينه