مادر فلان خواهر فلان زن فلان كه نسبت زنا بمادر و خواهر و زن او ميدهند محدود به حد قذف است . بايد بسيار خود را حفظ كرد و نسبت بىعفتى باحدى نداد لذا ميفرمايد .
(
وَ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَناتِ
) .
رمى به زنا كه اين زنا داده بايد چهار شاهد عادل اقامه كند .
(
ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَداءَ
) يا اصلا شاهدى ندارد يا اگر دارد چهار شاهد نيست يا اگر چهار شاهد يا بيشتر دارد ولى عادل نيستند يا چهار شاهد عادل ميانه آنها نيست يا اگر چهار شاهد عادل هم داشته باشند ولى شهادت آنها حسّى نباشد .
(
فَاجْلِدُوهُمْ ثَمانِينَ جَلْدَةً
) كه حد قذف است .
(
وَ لا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهادَةً أَبَداً
) چون عدالت شرط شهادت است چنانچه در حاكم و مفتى هم شرط است چه رسد در خليفه كه عصمت شرط است واحدى از دوست و دشمن در خلفاء سهگانه و بنى العباس دعوى عدالت نكرده چه رسد به عصمت زيرا فسق اينها از آفتاب روشنتر است .
(
وَ أُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ
) .
زيرا قذف المحصنه قطع نظر كه محكوم به حد است از معاصى كبيره است و منافى با عدالت است .
[ سوره النور ( 24 ) : آيه 5 ]
إِلاَّ الَّذِينَ تابُوا مِنْ بَعْدِ ذلِكَ وَ أَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ( 5 )
مگر كسانى كه توبه كردند بعد از اين نسبت زنا و صالح شدند پس خداوند آمرزنده مهربان است . كلام در اين آيه در دو مقام واقع مىشود . يكى در توبه قاذف كه چه